釋義：真正的大隱士在喧囂叢雜的紅塵之間也能修行悟道，簡簡單單的小隱士只有在荒蕪偏僻的小地方才能靜下心來修行。出處：出自唐代白居易的《中隱》。原文：大隱住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太囂喧。不如作中隱，隱在留司官。似出復似處，非忙亦非閒。釋義：看破人生的人才往往想過隱居的生活。與世無爭，所以有人解甲歸田，這是小隱。隱居在喧鬧的市井中，視他人與嘈雜於不聞不見，從而求得心境的寧靜，這是中隱。在朝為官，面對塵世的汙濁、傾軋，鉤心鬥角卻能保持清淨幽遠的心境，不與世爭，不與世濁，悠然自得的生活，這才是歸隱的最高境界，這樣的人才是真正的隱士，所以謂之“大隱”。擴充套件資料：賞析：詩人推崇“中隱”，所謂“中隱”是介於“大隱”與“小隱”之間的一種隱居狀態，“大隱”隱於朝堂和鬧市，小隱則隱於鄉村田野。朝堂和鬧市太喧囂了，而鄉村和田野又太冷落。所以詩人選擇了“中隱”，既不是朝堂與鬧市也不是鄉村與田野，而是詩人現在所處的分司東都的清閒之官。這個職位既像是出來為朝廷做事，也像是處於自己的故鄉，既不忙也不閒，既能不勞心勞力又能免受飢餓與寒冷之苦。在經歷過為母服喪村居三年的貧寒生活與因為權力鬥爭所導致的被貶謫江州三年的愁苦生活之後，詩人才真正深刻地體會到現在生活的好處，歷來行為處事難以兩全，而現在卻可以做到這一點。“小隱”往往難脫離生活的貧賤，不免要受凍捱餓，這種生活詩人也曾經歷過；而“大隱”則身處富貴又有權力但卻有憂國、憂民、憂自己的地位等多種擔憂，所以詩人堅決要求外任，到杭州做了三年太守。詩人以前雖然也有較大的自由度，但卻因為是一方父母官，故常感責任重大，雖能逃離京城的是非，但卻不能捨棄肩上的重擔，而“中隱”狀態，使自己身處於吉祥與平安之中。這種“中隱”狀態無疑是詩人奉行“中庸”之道的體現，對此詩人顯得非常自得。
釋義：真正的大隱士在喧囂叢雜的紅塵之間也能修行悟道，簡簡單單的小隱士只有在荒蕪偏僻的小地方才能靜下心來修行。出處：出自唐代白居易的《中隱》。原文：大隱住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太囂喧。不如作中隱，隱在留司官。似出復似處，非忙亦非閒。釋義：看破人生的人才往往想過隱居的生活。與世無爭，所以有人解甲歸田，這是小隱。隱居在喧鬧的市井中，視他人與嘈雜於不聞不見，從而求得心境的寧靜，這是中隱。在朝為官，面對塵世的汙濁、傾軋，鉤心鬥角卻能保持清淨幽遠的心境，不與世爭，不與世濁，悠然自得的生活，這才是歸隱的最高境界，這樣的人才是真正的隱士，所以謂之“大隱”。擴充套件資料：賞析：詩人推崇“中隱”，所謂“中隱”是介於“大隱”與“小隱”之間的一種隱居狀態，“大隱”隱於朝堂和鬧市，小隱則隱於鄉村田野。朝堂和鬧市太喧囂了，而鄉村和田野又太冷落。所以詩人選擇了“中隱”，既不是朝堂與鬧市也不是鄉村與田野，而是詩人現在所處的分司東都的清閒之官。這個職位既像是出來為朝廷做事，也像是處於自己的故鄉，既不忙也不閒，既能不勞心勞力又能免受飢餓與寒冷之苦。在經歷過為母服喪村居三年的貧寒生活與因為權力鬥爭所導致的被貶謫江州三年的愁苦生活之後，詩人才真正深刻地體會到現在生活的好處，歷來行為處事難以兩全，而現在卻可以做到這一點。“小隱”往往難脫離生活的貧賤，不免要受凍捱餓，這種生活詩人也曾經歷過；而“大隱”則身處富貴又有權力但卻有憂國、憂民、憂自己的地位等多種擔憂，所以詩人堅決要求外任，到杭州做了三年太守。詩人以前雖然也有較大的自由度，但卻因為是一方父母官，故常感責任重大，雖能逃離京城的是非，但卻不能捨棄肩上的重擔，而“中隱”狀態，使自己身處於吉祥與平安之中。這種“中隱”狀態無疑是詩人奉行“中庸”之道的體現，對此詩人顯得非常自得。