牛頓力學是人類認識自然的基本方式，但牛頓力學所闡述的就是天體物質的實相嗎？牛頓力學是建立在客觀世界實在且獨立於主觀基礎上的，也就是說客觀世界是自在永在的，即物理規則規律定理是自在永恆的。

而實際狀況是客觀世界天體物質是發生的演化的，不是自在永在的。物理規則也有一定的時效和相對性。天體之間的運動和互相之間作用力有更深層次的因由，心物能量並不是孤立自存的東西，而是相互關聯的。

自然生物生靈生命是一個整體，並不是各自獨立的，辯證法的鼻祖黑格爾如此解釋有機物和無機物，目的性和規定性。是見道之言，命運即在目的性和規定性中，宇宙是有意志的。

兩種思路：本源論與背景論。決定存在的根本性原因是內因還是外因，比如道這種東西到底是一種背景框架決定事物發展，還是道這種東西是一種內在的規則約束決定事物發展。

兩個事實：牛頓萬有引力與相對論引力。牛頓萬有引力認為力的根源在於物質與物質之間的直接關係，相對論引力認為力並不是物質與物質之間的直接關係，而是一種時空背景決定的現象。在牛頓那裡力是一種哲學上的本源，在愛因斯坦那裡力是一種時空效應，是一種時空現象。本源是來源於時空背景。

兩個爭論：經典力學與量子力學。經典力學是一種尋求直接關係的內因認知論，量子力學是尋求發生關係的外因論。前者尋求物與物的直接關係，後者尋求物與物發生關係的可能原因。到底是誰對誰錯呢？我本人的看法是世界如果沒有思維存在，就沒有對與錯，對與錯只能是一種思維活動強加在事物上的意識枷鎖。一些都只是矛盾生化的發展過程，歷史事實證明對同一現象的描述往往存在兩種解釋，卻矛盾的兩面性。

兩個結果：生命論與神創論。宇宙的本源，是什麼這個問題的兩個回答，內在本源的回答最終都會走向生命輪迴之中；外在背景論的回答最終都會走向神創論上帝決定一些的說詞上去。

最終的糅合：具體問題具體分析。在應用中力學的兩種本源回答，哪個能更好的給我們解釋現象我們就用那種。思維的兩面性，決定的一面倒，在思想上我們要把握矛盾的兩面，也只有這樣才更好的讓我們人為的決定向哪邊倒，才能更好的指導我們去實踐。

力是使物體運動狀態發生改變（快慢的改變、方向的改變、快慢和方向都改變）的原因，為事物狀態的改變提供了一個外因條件。能否改變，改變的怎麼樣，根本上還是取決於事物的本身（內因）。外因只有透過內因，才能起作用。