清初三大儒即清初三大思想家，是王夫之、顧炎武、黃宗羲。
清初三大思想家，即王夫之、顧炎武、黃宗羲，他們在明末清初社會激烈變革之際，提出了許多人本主義論點，比如反對君主專制，提高商人地位，重實踐、輕理論的實用主義。他們的思想，在後來君主集權嚴重的清朝並沒有多少發展，但對於中國傳統哲學具有重要意義。
簡介：
王夫之
王夫之(1619-1692)字而農，號姜齋，湖南衡陽人；晚年隱居衡陽的石船山麓，世稱船山先生。明亡，他在衡陽起兵抗清，敗後退至廣東肇慶，在南明桂王政府中任職；桂林失陷後，長期隱藏在湘西地區的苗瑤山洞，自稱瑤人。直到康熙八年(1669)才在石船山麓定居下來。他刻苦鑽研，勤於著述，著作有一百餘種，主要有《周易外傳》、《張子正蒙注》、《思問錄》、《黃書》、《噩夢》和《通讀鑑論》等。後人集為《船山遺書》。
顧炎武
顧炎武(1613-1682)初名絳，字寧人，江蘇崑山亭林鎮人。世稱亭林先生。少年時參加“復社”反宦官權貴鬥爭。清兵南下，嗣母王氏殉國。他參加崑山、嘉定一帶的抗清起義。失敗後，十謁明陵，遍遊華北，所至訪問風俗，蒐集材料，特別注重對邊防和西北地理的研究。同時墾荒種地，聯絡同道，不忘興復。晚年居住華陰，死於山西曲沃。他學問淵博，對國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農以及經史百家、音韻訓詁之學，都很有研究。他一生的著作很多，主要著作有《日知錄》、《天下郡國利病書》、《音學五書》、《亭林詩文集》等。
黃宗羲
黃宗羲(1610-1695)，字太沖，號梨洲，又號南雷，人稱梨洲先生。浙江餘姚人。思想家、史學家。父東林名士,為魏忠賢所害。他受遺命就學於劉宗周，19歲入都為父訟冤，以鐵椎斃仇人。領導復社成員堅持反宦官權貴鬥爭。清兵南下，他召募義兵，成立“世忠營”抗清。明亡後隱居著述，屢拒清廷徵召。學問淵博，研究天文、算術、樂律、經史百家及釋道之書，史學上尤有成就。著作有《宋元學案》、《明儒學案》、《明夷待訪錄》、《南雷文集》等。
清初三大儒即清初三大思想家，是王夫之、顧炎武、黃宗羲。
清初三大思想家，即王夫之、顧炎武、黃宗羲，他們在明末清初社會激烈變革之際，提出了許多人本主義論點，比如反對君主專制，提高商人地位，重實踐、輕理論的實用主義。他們的思想，在後來君主集權嚴重的清朝並沒有多少發展，但對於中國傳統哲學具有重要意義。
簡介：
王夫之
王夫之(1619-1692)字而農，號姜齋，湖南衡陽人；晚年隱居衡陽的石船山麓，世稱船山先生。明亡，他在衡陽起兵抗清，敗後退至廣東肇慶，在南明桂王政府中任職；桂林失陷後，長期隱藏在湘西地區的苗瑤山洞，自稱瑤人。直到康熙八年(1669)才在石船山麓定居下來。他刻苦鑽研，勤於著述，著作有一百餘種，主要有《周易外傳》、《張子正蒙注》、《思問錄》、《黃書》、《噩夢》和《通讀鑑論》等。後人集為《船山遺書》。
顧炎武
顧炎武(1613-1682)初名絳，字寧人，江蘇崑山亭林鎮人。世稱亭林先生。少年時參加“復社”反宦官權貴鬥爭。清兵南下，嗣母王氏殉國。他參加崑山、嘉定一帶的抗清起義。失敗後，十謁明陵，遍遊華北，所至訪問風俗，蒐集材料，特別注重對邊防和西北地理的研究。同時墾荒種地，聯絡同道，不忘興復。晚年居住華陰，死於山西曲沃。他學問淵博，對國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農以及經史百家、音韻訓詁之學，都很有研究。他一生的著作很多，主要著作有《日知錄》、《天下郡國利病書》、《音學五書》、《亭林詩文集》等。
黃宗羲
黃宗羲(1610-1695)，字太沖，號梨洲，又號南雷，人稱梨洲先生。浙江餘姚人。思想家、史學家。父東林名士,為魏忠賢所害。他受遺命就學於劉宗周，19歲入都為父訟冤，以鐵椎斃仇人。領導復社成員堅持反宦官權貴鬥爭。清兵南下，他召募義兵，成立“世忠營”抗清。明亡後隱居著述，屢拒清廷徵召。學問淵博，研究天文、算術、樂律、經史百家及釋道之書，史學上尤有成就。著作有《宋元學案》、《明儒學案》、《明夷待訪錄》、《南雷文集》等。