傳說張果老鬚眉皆白，常倒騎毛驢巡遊天下。他的毛驢一不吃草料，二不飲水，一到夜晚拍一下驢頭，那咻咻喘氣的驢子就倒在地上變成一張紙驢。張果老拉起折成幾折往懷裡一揣，就睡了覺。第二天起來，掏出紙驢輕輕吹口氣，一匹活生生的驢子又站在面前。他拿起唱道情用的竹板又倒騎毛驢上路了。因為慣於變幻莫測，人稱“通玄道人”。 張果老以前騎的並不是紙驢，而是一頭真驢。有一次，他騎著毛驢一路傳經，尋仙覓道。當走到羅川華山西面的溝口時，抬頭一看，只見蔥鬱茂密的山坡下，一片桃林，數行修竹，煞是茂盛。一座紅磚綠瓦的寺院，掩映在竹林桃花中。張果老來到寺前，本想敲門進去，可一打聽，寺裡住著72個魯莽和尚，靠耕種幾畝廟產田和微薄的香火錢度日。為了不礙誦經，他在隔澗的山坡上覓一個石洞住了下來。 紅日偏西時，寺院開飯的鐘聲響了。張果老騎上毛驢渡過澗溪，來到寺院門前。老和尚忙將他迎進禪房，接著端上兩碟素菜、一碗稀粥、一盤饃饃讓他充飢。張果老吃完飯，連個謝字都沒說，騎毛驢又回了山洞。 一天、兩天……天天如此，張果老鐘響則到，飯後便去。老和尚見此雖有點為難，但又感到都是出家人，自己有飯用，就得給老道吃。可是那些小和尚都很生氣。和尚們後來想了一個辦法：開飯時不再敲鐘而改成敲木魚。可張果老一如既往，從無差錯。於是和尚們憋不住了，有的說開飯時把門關了，有的說乾脆把他趕出華山溝口。你一言，我一語，又定下了一條妙計。 一天，張果老又來化齋。飯後談論了半天經，出了門不見毛驢，地上只有一張血淋淋的驢皮。啊!這班和尚把驢殺了!張果老見狀並未發怒，反而笑著對眾和尚點頭，然後走到驢皮前，用手在驢皮的腦門上一拍，說聲“起來”，忽然驢皮變成一匹活驢站了起來，他仍舊倒騎毛驢走到澗溪邊，把手中的竹板一伸，一條平坦的木橋立即搭在小溪上，毛驢過了橋。和尚們見此個個都傻了眼。 張果老回到石洞後把驢皮剁成小塊，撒向子午嶺，於是就變成漫山遍野的樹林。他卻畫了一張紙驢用。這紙驢比真驢更得心應手，日行千里，又“得得得”地馱著張果老雲遊四方去了
傳說張果老鬚眉皆白，常倒騎毛驢巡遊天下。他的毛驢一不吃草料，二不飲水，一到夜晚拍一下驢頭，那咻咻喘氣的驢子就倒在地上變成一張紙驢。張果老拉起折成幾折往懷裡一揣，就睡了覺。第二天起來，掏出紙驢輕輕吹口氣，一匹活生生的驢子又站在面前。他拿起唱道情用的竹板又倒騎毛驢上路了。因為慣於變幻莫測，人稱“通玄道人”。 張果老以前騎的並不是紙驢，而是一頭真驢。有一次，他騎著毛驢一路傳經，尋仙覓道。當走到羅川華山西面的溝口時，抬頭一看，只見蔥鬱茂密的山坡下，一片桃林，數行修竹，煞是茂盛。一座紅磚綠瓦的寺院，掩映在竹林桃花中。張果老來到寺前，本想敲門進去，可一打聽，寺裡住著72個魯莽和尚，靠耕種幾畝廟產田和微薄的香火錢度日。為了不礙誦經，他在隔澗的山坡上覓一個石洞住了下來。 紅日偏西時，寺院開飯的鐘聲響了。張果老騎上毛驢渡過澗溪，來到寺院門前。老和尚忙將他迎進禪房，接著端上兩碟素菜、一碗稀粥、一盤饃饃讓他充飢。張果老吃完飯，連個謝字都沒說，騎毛驢又回了山洞。 一天、兩天……天天如此，張果老鐘響則到，飯後便去。老和尚見此雖有點為難，但又感到都是出家人，自己有飯用，就得給老道吃。可是那些小和尚都很生氣。和尚們後來想了一個辦法：開飯時不再敲鐘而改成敲木魚。可張果老一如既往，從無差錯。於是和尚們憋不住了，有的說開飯時把門關了，有的說乾脆把他趕出華山溝口。你一言，我一語，又定下了一條妙計。 一天，張果老又來化齋。飯後談論了半天經，出了門不見毛驢，地上只有一張血淋淋的驢皮。啊!這班和尚把驢殺了!張果老見狀並未發怒，反而笑著對眾和尚點頭，然後走到驢皮前，用手在驢皮的腦門上一拍，說聲“起來”，忽然驢皮變成一匹活驢站了起來，他仍舊倒騎毛驢走到澗溪邊，把手中的竹板一伸，一條平坦的木橋立即搭在小溪上，毛驢過了橋。和尚們見此個個都傻了眼。 張果老回到石洞後把驢皮剁成小塊，撒向子午嶺，於是就變成漫山遍野的樹林。他卻畫了一張紙驢用。這紙驢比真驢更得心應手，日行千里，又“得得得”地馱著張果老雲遊四方去了