1、六親得位
譬如正印母居月支母宮，偏財父居月幹父宮，妻居日支妻宮等等之類，凡六親得位，皆主六親“正常”，如嚴父慈母，妻子美貌賢惠等等。
2、六親飛宮
譬如正印居年幹，居時幹，謂之親星巡宮，是正印飛宮。六親飛宮，飛去何宮就主該六親與該宮位置的親系交涉。譬如正印飛時宮，說明母親和子女有交涉，產生象法事訣。
3、六親遊離
譬如正印八字不見，謂六親飛走，又叫六親遊離，遊離於親系門戶之外，好比出外遠行未回，或者出外打工沒音訊寄來，故親星不在八字甚至大運出現。親星出現在第一二步大運出現，叫內遊離，好比出門買菜，稍後即回。如果三步大運都不現，叫親星遠離，主和該六親緣分淡薄，此類技法相當霸道。
4、盲派師傅六親批斷技法
年為祖上父母宮，月為父母兄弟宮，日為夫妻宮，時為兒女宮。以日主為準，喜用神在年柱，說明祖上父母有喜，喜在何處，按喜用神含義來定：年柱有忌神，則祖上父母有憂，憂在何處，也按忌神含義來定。至於六親的吉凶禍福，則要認清六親星在日主命局中的旺衰，格局和喜忌，歲運逢喜，六親則吉，反之則兇。
5、轉換太極點
透過太極點的轉換深入分析，我們可以從日主的八字上看到六親更多的詳細資訊。但是這種技法是有一定的侷限性的，《子平真詮》二十章雲：大凡命中吉凶，於人愈近，其驗益靈。富貴貧賤，本身之事，無論矣。至於六親，妻以配身，子為後嗣，亦是切身之事。故看命者，妻財子祿，四事並論。自此而外，惟父母身所自出，亦自有驗。所以提綱得力，或年幹有用，皆主父母雙全得力。至於祖宗兄弟，不甚驗矣。
1、六親得位
譬如正印母居月支母宮，偏財父居月幹父宮，妻居日支妻宮等等之類，凡六親得位，皆主六親“正常”，如嚴父慈母，妻子美貌賢惠等等。
2、六親飛宮
譬如正印居年幹，居時幹，謂之親星巡宮，是正印飛宮。六親飛宮，飛去何宮就主該六親與該宮位置的親系交涉。譬如正印飛時宮，說明母親和子女有交涉，產生象法事訣。
3、六親遊離
譬如正印八字不見，謂六親飛走，又叫六親遊離，遊離於親系門戶之外，好比出外遠行未回，或者出外打工沒音訊寄來，故親星不在八字甚至大運出現。親星出現在第一二步大運出現，叫內遊離，好比出門買菜，稍後即回。如果三步大運都不現，叫親星遠離，主和該六親緣分淡薄，此類技法相當霸道。
4、盲派師傅六親批斷技法
年為祖上父母宮，月為父母兄弟宮，日為夫妻宮，時為兒女宮。以日主為準，喜用神在年柱，說明祖上父母有喜，喜在何處，按喜用神含義來定：年柱有忌神，則祖上父母有憂，憂在何處，也按忌神含義來定。至於六親的吉凶禍福，則要認清六親星在日主命局中的旺衰，格局和喜忌，歲運逢喜，六親則吉，反之則兇。
5、轉換太極點
透過太極點的轉換深入分析，我們可以從日主的八字上看到六親更多的詳細資訊。但是這種技法是有一定的侷限性的，《子平真詮》二十章雲：大凡命中吉凶，於人愈近，其驗益靈。富貴貧賤，本身之事，無論矣。至於六親，妻以配身，子為後嗣，亦是切身之事。故看命者，妻財子祿，四事並論。自此而外，惟父母身所自出，亦自有驗。所以提綱得力，或年幹有用，皆主父母雙全得力。至於祖宗兄弟，不甚驗矣。