1. 在秦漢時期，上廁所的一種文雅的說法叫“如廁”。如，是去往某處之意，即所謂“凡有所往曰如”，司馬遷在描寫鴻門宴時“坐須臾，沛公起如廁”。
2. 在漢代時期，解大小便的另一種婉辭稱為“更衣”，如《論衡》中的描述“夫更衣之室，可謂臭矣”。
3. 從唐代以後，廁所的通俗說法叫做“圊”，側所因多建在院子東角，因此又稱“東圊”、“登東”。《警世通言》裡描寫王安石下位後，路過一村鎮上廁所時的情景“荊公見屋旁有個坑側，討一張毛紙，走去登東”。
4. 明代，上廁所雅稱“出恭”，正因如此，老北京人又把“放屁”，雅稱為“虛恭”。
5. 淨手，如廁也可以婉稱為淨手，如《金瓶梅》中描寫西門慶偷摸到行醫的胡老人家:“只見他家使的一個大胖丫頭走來毛廁裡淨手，蹶著大屁股，猛可見了一個漢子趴伏在院牆下”
6. 水火，如廁也可以隱稱為水火，如《水滸傳》第八十四回中，石秀說道:“我教他去寶藏頂上躲著，每日飯食，我自對付來與他吃。如要水火，直待夜間爬下來浄手”。
7. 方便，方便是如廁的比較通行的說法，現在依然在用，如《西遊記》第五十三回：“那婆婆即取兩個淨桶來，教他兩個方便”。
8. 現代的說法就很多了，去茅廁、如廁、上大號、 上茅房、去嗯嗯、埋地雷、澆肥、去便便、放東西、去方便、嗬臭臭．去WC、去toilet 、去廁所、上趟外。
9. 西方人把上廁所說成是“摘花”，日本男人在野外方便叫“打獵”。
1. 在秦漢時期，上廁所的一種文雅的說法叫“如廁”。如，是去往某處之意，即所謂“凡有所往曰如”，司馬遷在描寫鴻門宴時“坐須臾，沛公起如廁”。
2. 在漢代時期，解大小便的另一種婉辭稱為“更衣”，如《論衡》中的描述“夫更衣之室，可謂臭矣”。
3. 從唐代以後，廁所的通俗說法叫做“圊”，側所因多建在院子東角，因此又稱“東圊”、“登東”。《警世通言》裡描寫王安石下位後，路過一村鎮上廁所時的情景“荊公見屋旁有個坑側，討一張毛紙，走去登東”。
4. 明代，上廁所雅稱“出恭”，正因如此，老北京人又把“放屁”，雅稱為“虛恭”。
5. 淨手，如廁也可以婉稱為淨手，如《金瓶梅》中描寫西門慶偷摸到行醫的胡老人家:“只見他家使的一個大胖丫頭走來毛廁裡淨手，蹶著大屁股，猛可見了一個漢子趴伏在院牆下”
6. 水火，如廁也可以隱稱為水火，如《水滸傳》第八十四回中，石秀說道:“我教他去寶藏頂上躲著，每日飯食，我自對付來與他吃。如要水火，直待夜間爬下來浄手”。
7. 方便，方便是如廁的比較通行的說法，現在依然在用，如《西遊記》第五十三回：“那婆婆即取兩個淨桶來，教他兩個方便”。
8. 現代的說法就很多了，去茅廁、如廁、上大號、 上茅房、去嗯嗯、埋地雷、澆肥、去便便、放東西、去方便、嗬臭臭．去WC、去toilet 、去廁所、上趟外。
9. 西方人把上廁所說成是“摘花”，日本男人在野外方便叫“打獵”。