《淺折辯證思維》
辯證思維是個哲學思辯問題，就是說，看問題想問題，要懂得從兩方面思考。比如說一個硬幣的兩面。具體的例子如下面三點：第一，月滿則虧，二，水滿則溢，三，剛猛易斷。
月亮執行的規律，平常都是彎曲的。逢到十五才會園，但是園了馬上就會轉虧。水的規律也是，水桶或水缸不能裝滿，滿了水會溢位桶外或缸外。剛猛更是，猛過頭了，也就折了。
再如，大米飯是我們賴以維持生命的食物。但它今天煮，今天吃是食物是能量是營養品，可是放過明天后天再吃，它不僅會餿，而且已經是毒物了，再吃就會起反作用。
這就叫物質運動規律。表明世界上一切有形物質，大到天體宇宙，小到原子，核子，中子和基本粒子，都是時時刻刻在運動變化著的。因而物質運動隨時都在變化，發展，執行中。
這就是毛主席說的，人為什麼要學點唯物主義辯證法。當我們有了一些辯證法的基本常識後會怎樣？會用辯證法的觀點看待宇宙和世間萬事萬物，不主觀，不過頭。因而懂得客觀外界任何事物的發展，是不以人的意志為轉移的。
那麼，不懂辯證思維會怎樣？會主觀主義，鑽牛角尖，會把普遍真理當作絕對真理，死守一種思維不變。然後認死理，要麼盲目樂觀，要麼極度悲觀。通俗的解釋就是，看問題想問題腦子一根筋，不轉彎。
最典型的辯證法思維是：當我們人生碰到困難認為要過不了一道坎時，放心吧，給你報喜的人已經上路了，事情到了極壞終點要轉化。反之，若你命運一路飄紅，好到極點時，你要當心，給你報喪的人正在上路。這叫樂極生悲。
因此你看，辯證法是不是很科學？在西方，這叫認識論，在中國，這就是老子的道家智慧陰陽學：陰陽學就是我們華人最早最原始的辯證法。窮則思變啊，陰會轉陽，陽會轉陰啊等等，等等，就是辯證思維。
英國大思想家培根說，詩歌使人靈秀，數學使人精密，邏輯使人善辯，哲學使人聰明。就是這個道理。辯證思維屬於哲學範疇，懂點辯證法，我們才能正確把握世界萬事萬物的發展變化，從而樹立正確的世界觀，應用好方法論。
《淺折辯證思維》
辯證思維是個哲學思辯問題，就是說，看問題想問題，要懂得從兩方面思考。比如說一個硬幣的兩面。具體的例子如下面三點：第一，月滿則虧，二，水滿則溢，三，剛猛易斷。
月亮執行的規律，平常都是彎曲的。逢到十五才會園，但是園了馬上就會轉虧。水的規律也是，水桶或水缸不能裝滿，滿了水會溢位桶外或缸外。剛猛更是，猛過頭了，也就折了。
再如，大米飯是我們賴以維持生命的食物。但它今天煮，今天吃是食物是能量是營養品，可是放過明天后天再吃，它不僅會餿，而且已經是毒物了，再吃就會起反作用。
這就叫物質運動規律。表明世界上一切有形物質，大到天體宇宙，小到原子，核子，中子和基本粒子，都是時時刻刻在運動變化著的。因而物質運動隨時都在變化，發展，執行中。
這就是毛主席說的，人為什麼要學點唯物主義辯證法。當我們有了一些辯證法的基本常識後會怎樣？會用辯證法的觀點看待宇宙和世間萬事萬物，不主觀，不過頭。因而懂得客觀外界任何事物的發展，是不以人的意志為轉移的。
那麼，不懂辯證思維會怎樣？會主觀主義，鑽牛角尖，會把普遍真理當作絕對真理，死守一種思維不變。然後認死理，要麼盲目樂觀，要麼極度悲觀。通俗的解釋就是，看問題想問題腦子一根筋，不轉彎。
最典型的辯證法思維是：當我們人生碰到困難認為要過不了一道坎時，放心吧，給你報喜的人已經上路了，事情到了極壞終點要轉化。反之，若你命運一路飄紅，好到極點時，你要當心，給你報喪的人正在上路。這叫樂極生悲。
因此你看，辯證法是不是很科學？在西方，這叫認識論，在中國，這就是老子的道家智慧陰陽學：陰陽學就是我們華人最早最原始的辯證法。窮則思變啊，陰會轉陽，陽會轉陰啊等等，等等，就是辯證思維。
英國大思想家培根說，詩歌使人靈秀，數學使人精密，邏輯使人善辯，哲學使人聰明。就是這個道理。辯證思維屬於哲學範疇，懂點辯證法，我們才能正確把握世界萬事萬物的發展變化，從而樹立正確的世界觀，應用好方法論。