1、原文：
有些批評家說，中國的文人學士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢的色彩，所以中國的詩文裡，讚頌秋的文字的特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文唸的不多，也不想開出帳來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的Anthology來，總能夠看到許多並於秋的歌頌和悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩裡，也總以關於秋的部分，寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對於秋，總是一樣地特別能引起深沉，幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關閉在牢獄裡的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一種不能自已的深情，秋之於人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區別呢？不過在中國，文字裡有一個“秋士”的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋和關係特別深了，可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
2、解讀：
透過對中國古代文士們對於秋天的態度回顧，表達了作者對於秋天特點的認定，也抒發了對於秋天的熱愛之情。
作者一整段文字來寫古今中外文人詩人對“秋”的厚愛，認為秋在這些人的詩文中“都帶著很濃厚的頹廢色彩”，“總是一樣的能特別引起深沉，幽遠，嚴厲，蕭索的感觸來”。“可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。”採用旁逸襯情的方法，不僅為作品情感的抒發墊上了一層臺階，使作品的情感站得更高，而且也為讀者增加了瞭解古今中外文人詩人對“秋”的一些共同感情的瞭解，“增加了語言的情趣”。
1、原文：
有些批評家說，中國的文人學士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢的色彩，所以中國的詩文裡，讚頌秋的文字的特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文唸的不多，也不想開出帳來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的Anthology來，總能夠看到許多並於秋的歌頌和悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩裡，也總以關於秋的部分，寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對於秋，總是一樣地特別能引起深沉，幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關閉在牢獄裡的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一種不能自已的深情，秋之於人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區別呢？不過在中國，文字裡有一個“秋士”的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋和關係特別深了，可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
2、解讀：
透過對中國古代文士們對於秋天的態度回顧，表達了作者對於秋天特點的認定，也抒發了對於秋天的熱愛之情。
作者一整段文字來寫古今中外文人詩人對“秋”的厚愛，認為秋在這些人的詩文中“都帶著很濃厚的頹廢色彩”，“總是一樣的能特別引起深沉，幽遠，嚴厲，蕭索的感觸來”。“可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。”採用旁逸襯情的方法，不僅為作品情感的抒發墊上了一層臺階，使作品的情感站得更高，而且也為讀者增加了瞭解古今中外文人詩人對“秋”的一些共同感情的瞭解，“增加了語言的情趣”。