愛因斯坦可憐，反正死了，只能任人打扮，把各種觀點強加到他的頭上。

愛因斯坦並不相信一個人格化的上帝，這點他生前明確地書面表達過。當然，然後有人說他臨死前改變了觀點，相信一切都是安排好了的。就像一直有人說達爾文臨死前自己懺悔並推翻了進化論。

我覺得一個人信什麼也好，都是基於自己的經歷和思考最好，別去造這種名人的謠，硬說愛因斯坦如何如何、達爾文如何如何。

對，如果我爹去世了以後不來找我，我永遠的不會相信人死了還在，可是找了我必須什麼要聽從他的話，我就不願意聽從他的安排現在一個人過著死無葬身之地的日子，想過自殺彈出肉身裡的靈魂又絕得才三十歲出頭怕別人以後笑話。幸好我還有一個神靈朋友用傳靈的方式告訴了我很多一切做人的道理和一些前世的事情。唯獨一點他就是不給我黃金讓我日子好過，就一點我看不懂！

這個說法有道理，我在《數控周天規律學》中講了“定數“，"定位數”，"基數率"，"公度律數“，"數差"，"對應數"，"交點數"，"交織數"，“合數“，"質數“，“質因數"等等數理，這些關係與愛因斯坦“一切都是安排好的"是不約而同的。可惜！愛因斯坦還沒有走到那一步！還誤以為真有神，從而去信基督教"上帝安排的“，可嘆！

這話既有一定道理，又過於宿命，以偏概全。從大的人生定律來看，生老病死，無論誰也躲不過，再強大的生命，大限到時也會死亡，這可以說一切都是安排好的；然而，人作為萬物靈長，生命是有很大能動性的，知識可以改變命運，奮鬥會有不一樣的人生。出身寒門不自棄，最終走上成功之路的人比比皆是。因此，人活著既要知天命、順自然，又要積極與命運抗爭，努力改變命運，使自己的人生過得更加積極有意義。經過一番奮鬥，即使沒有成功，也享受了奮鬥的過程，讓自己的人生無怨無悔。

唯上帝論和宿命論是東西方文化的相似之處。愛因斯坦和牛頓晚年都對未知世界感到困惑，把問題推給上帝也是一種解脫。