現在，對朱熹老爺子的爭議頗多。其中，主要集中在偽君子一說。其實，大家可能都沒有讀懂朱熹。

先把他的人品擱在一邊，就算是讀他老人家的詩，都可能把你弄得直蒙圈。不信？就先讀讀這首《春日》吧。

乍一看，這也沒啥呀。且慢，朱熹是南宋臣子，而泗水在北方的山東，並不在南宋的轄區呀。朱熹一生未“出過國”，怎麼去的泗水岸邊尋芳的呢？難道，這位大儒連旅遊經歷都造假嗎？如果持這樣的看法的話，那麼，就說明你沒有讀懂朱熹。

這首《春日》，不是一般的借情抒情，而是一首哲理詩。朱熹確實沒有去過山東，也沒有去過現今的泗水縣，當然，更沒有身臨泗水河畔。他之所以這麼寫，是出於對儒家鼻祖孔夫子的仰慕。相傳，孔子曾經在泗水開壇講學，大肆弘揚儒家思想。

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。由於那裡，曾經遺留下了孔子的腳印，也播撒了孔子的精神的種子，因此，曾經名不見經傳的小小的泗水縣，以及那並不算磅礴、秀麗的泗水河，才引來了儒家弟子朱熹的仰慕的思緒。

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。朱熹遙想，春光明媚，勝日踏青，泗水河畔，感悟聖人。正是由於孔子的偉大思想，才盪滌了一切汙泥濁水，換來了這一片嶄新的明媚光景。

等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。朱熹覺得，學習孔子的思想，讓人有如沐春風之感。與此同時，也是在先哲的Sunny雨露的滋潤之下，我們才迎來了這個萬紫千紅的旖旎的春天。

顯然，朱熹追求的是精神的自由翱翔。《春日》一首，貌似描繪的是春天的景色，其實是抒發詩人的內心情懷。景虛人實、如夢如幻，透過朱熹的《春日》，我們也確實領略到了運用隱喻的妙處啦。

俗話說，人比人氣死人。到了此時，你還懷疑朱熹老先生的人品齷齪嗎？這樣的精神貴族，這樣自在的心靈，是那些慣做白日夢的凡夫俗子，可以比擬的嗎？

精神和物質，一樣都不能少。因為，缺了物質，我們會覺得困頓；缺了精神，我們會陷入貧乏。

來一場說走就走的旅行吧。好呀，咱們立即動身！不過，沒有時間，手頭暫時也不寬裕呀。那也好辦，咱們就學學朱熹唄。