大智若愚
( dà zhì ruò yú )
解 釋: 若：好像。才智出眾的人表面看來好像愚笨，不炫耀自己。
出 處 宋·蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》：“大勇若怯，大智如愚。
《老子》中“大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象無形”。。。
用 法 主謂式；作謂語、定語、分句；指有智慧的人不露鋒芒
示 例 清·薛福成《庸庵筆記·史料二·駱文忠公遺愛》：“自有諸賢擁護而效其長，豈其～耶？
近義詞 大巧若拙、虛懷若谷、不露鋒芒
反義詞 深藏若谷 鋒芒畢露、不可一世、愚不可及
歇後語 扮豬吃老虎
大智若愚在《詞源》裡的解釋是這樣的：才智很高而不露鋒芒，表面上看好像愚笨。
出自宋蘇軾經進東坡文集事略二七賀歐陽少帥致仕啟：“大勇若怯，大智若愚。”同樣意思的還有大巧若拙。老子曰：大音希聲，大象無形，大至都是一個意思，只是更能表現被形容者偉大可以掌控一切的一面。 ‘大智若愚’若愚，已人理悟之境；但要大徹大悟，當需‘守愚，守者即修行，亦即功夫。
理上之悟，是一悟，已近‘愚’之境界；事上之悟，事事悟，時時醒，持守如一，乃一大智者。大智者，愚之極至也。大愚者，智之其反也。外智而內愚，實愚也；外愚而內智，大智也。外智者，工於計巧，慣於矯飾，常好張揚，事事計較，精明幹練，吃不得半點虧。內智者，外為糊塗之狀，上善斤斤計較，事事算大不算小，達觀，大度，不拘小節。
智愚之別，實力內外之別，虛實之分。
大智若愚在生活當中的表現是不處處顯示自己的聰明，做人低調，從來不向人誇耀自己抬高自己，做人原則是厚積薄發寧靜致遠，注重自身修為、層次和素質的提高，對於很多事情持大度開放的態度，有著海納百川的境界和強者求己的心態，從來沒有太多的抱怨，能夠真心實在的踏實做事，對於很多事情要求不高，只求自己能夠不斷得到積累。
很多時候大智若愚伴隨的還有大器晚成，畢竟大智若愚要求的是不斷積累自己，就像玉坯不斷積累一樣，多年的積累所鑄就的往往是絕代珍品，出世的時候由於體積太大而需要精雕細琢，而不像外智那般的小玉一樣幾下子就可以雕琢出來馬上能夠拿到市場賣個好價錢，因而大器晚成之後往往都是無價之寶。
大智若愚
( dà zhì ruò yú )
解 釋: 若：好像。才智出眾的人表面看來好像愚笨，不炫耀自己。
出 處 宋·蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》：“大勇若怯，大智如愚。
《老子》中“大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象無形”。。。
用 法 主謂式；作謂語、定語、分句；指有智慧的人不露鋒芒
示 例 清·薛福成《庸庵筆記·史料二·駱文忠公遺愛》：“自有諸賢擁護而效其長，豈其～耶？
近義詞 大巧若拙、虛懷若谷、不露鋒芒
反義詞 深藏若谷 鋒芒畢露、不可一世、愚不可及
歇後語 扮豬吃老虎
大智若愚在《詞源》裡的解釋是這樣的：才智很高而不露鋒芒，表面上看好像愚笨。
出自宋蘇軾經進東坡文集事略二七賀歐陽少帥致仕啟：“大勇若怯，大智若愚。”同樣意思的還有大巧若拙。老子曰：大音希聲，大象無形，大至都是一個意思，只是更能表現被形容者偉大可以掌控一切的一面。 ‘大智若愚’若愚，已人理悟之境；但要大徹大悟，當需‘守愚，守者即修行，亦即功夫。
理上之悟，是一悟，已近‘愚’之境界；事上之悟，事事悟，時時醒，持守如一，乃一大智者。大智者，愚之極至也。大愚者，智之其反也。外智而內愚，實愚也；外愚而內智，大智也。外智者，工於計巧，慣於矯飾，常好張揚，事事計較，精明幹練，吃不得半點虧。內智者，外為糊塗之狀，上善斤斤計較，事事算大不算小，達觀，大度，不拘小節。
智愚之別，實力內外之別，虛實之分。
大智若愚在生活當中的表現是不處處顯示自己的聰明，做人低調，從來不向人誇耀自己抬高自己，做人原則是厚積薄發寧靜致遠，注重自身修為、層次和素質的提高，對於很多事情持大度開放的態度，有著海納百川的境界和強者求己的心態，從來沒有太多的抱怨，能夠真心實在的踏實做事，對於很多事情要求不高，只求自己能夠不斷得到積累。
很多時候大智若愚伴隨的還有大器晚成，畢竟大智若愚要求的是不斷積累自己，就像玉坯不斷積累一樣，多年的積累所鑄就的往往是絕代珍品，出世的時候由於體積太大而需要精雕細琢，而不像外智那般的小玉一樣幾下子就可以雕琢出來馬上能夠拿到市場賣個好價錢，因而大器晚成之後往往都是無價之寶。