意思是不要妨礙我的行走，曲曲彎彎的道路啊，不要傷害我的雙腳。

出自——春秋戰國莊子《莊子.人間世》中的《楚狂接輿歌》。

原文：鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉。方今之時，僅免刑焉！福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。已乎，已乎！臨人以德。殆乎，殆乎！畫地而趨。迷陽迷陽，無傷吾行。吾行卻曲，無傷吾足。

譯文：鳳鳥啊，鳳鳥啊（指大道）！怎麼就到了如此德衰禮壞之地步呢？未來的繁榮不能期待會出現，過去的興旺也沒辦法再追回。天下有道，興隆繁榮是聖人（也指大道，後同）成就之功；天下無道，災連禍結，也是聖人在那裡艱難支撐時日。

正如今日之天下，僅僅能勉強躲避大災大難，福慶之事象羽毛那樣輕，想去接受它卻又飛了；災禍之患比大地還要重，想去躲開它卻怎麼都躲不開。過去了、過去了！往後就靠僅有的這點德性了。

完結了、完結了！在被劃好的軌跡上奔趨！昏暗無光使我看不清，但不妨礙我的前行！曲曲彎彎使我行動不便，但也不會傷害我的雙足！

擴充套件資料：

作品鑑賞

全歌六句，計分三個層次。開頭兩句為第一層次。是對孔子的諷刺。鳳鳥是傳說中的祥瑞之鳥，只在政治清明時才會出現。孔子曾說：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫。”（《論語·子罕》）此以“鳳鳥”指孔子。

“德之衰”，是說美好的品德愈來愈少，品德修養愈來愈差，鳳鳥不像鳳鳥，孔子不像孔子了。鳳鳥本該在政治清明時出現，而現 在世道昏亂時竟然也出現了，以此諷刺孔子到處奔走、求為世用的不合時宜的所作所為。

疑問副詞“何”字的運用，更增強了對孔子的作為表示懷疑與否定的分量。中間兩句為第二層次，是對孔子的規勸。“往者”句說，已經過去的事情已無法勸阻；“來者”句說，未來的事情還來得及防範、避免，是要孔子知錯改過、避亂隱居的意思。

兩句合起來，重點落在後一句上，與成語“亡羊補牢，猶為未晚”的意思正好相當。最後兩句為第三層次，是對孔子的警告。“已而”是勸孔子別再一意孤行，相當於今人所說的“算了吧”、“罷休吧”。

“今之從政者殆而”，這雖是泛說當今從政的人處境險惡，又是專門唱給孔子聽的，主要用意還在於警喻、提醒孔子。