趣味之一，成語用數無漏遺，所有數字都用齊。翻開成語詞典，簡單一查就能發現，成語把所有的數目字全都用遍了，從一到十，從百到萬，一個不落。如： 一鼓作氣、二姓之好、三人成虎、四面楚歌、學富五車、六尺之孤、七竅生煙、八拜之交、九鼎大呂、十惡不赦、百廢俱興、千金買骨、萬流景仰。 這十三個成語，把常用的數目字都用到了。不過，這都是整數數字。那麼，非整數數字進入成語了嗎？也有進入的。如： 半途而廢、半壁江山。“半”算什麼數字？“半”表示“一”的一半。 我們再看兩個成語：一舉兩得，一箭雙鵰。這兩個成語中的“兩”和“雙”算什麼數字呢？它是數字“2”的不同表示法。 這些例證說明，所有的數字，包括整數、分數、小數和數目字的不同表示法，都進入了成語。趣味之二，成語字數本有限，連用數字不怕亂。多數成語都是由四個文字組成的，在這十分有限的文字中，數目字被“連用”。比如： 一琴一鶴、二三其德、四亭八當、五光十色、三頭六臂、七上八下、九死一生、十羊九牧、百發百中、千金一擲、萬歲千秋，等等。 這些成語均含有兩個數目字，它們在成語中的位置是不固定的，既可以安排在成語之首，也可以放在成語之尾，如朝三暮四、人一已百；還可以放在成語的首和尾，如：三佔從二。更有意思的是，個別成語純粹由數目字組成，如三三兩兩、一五一十。趣味之三，成語富於說服力，數字誇張造其極。一些數字成語，包括數字單用和連用兩種，數字往往能起到極盡誇張以增強說服力、感染力的作用。 如，“一言九鼎”，鼎是象徵國家的寶器，一句話抵得上九隻鼎，可見這句話的分量之重。 再看“八斗之才”，這個成語出自《南史·謝靈運傳》：“靈運曰：天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”翻譯成白話文就是：“謝靈運說，天下所有人的才能總共為一石（一石為十鬥），曹子建一人獨得八斗，我謝靈運得一斗，自古至今所有人加起來為一斗。”在這裡，謝靈運既把曹子建的才智吹到天上去了，他謝靈運的自負也到了無以復加的程度。還有很多這種詞語。比如;（一）言為定+（一）鳴驚人=（兩）全其美（六）親不認+（一）觸即發=（七）竅生煙（五）體投地+（一）手遮天=（六）神無主（三）令五申+（四）平八穩=（七）步之才（四）通八達+（一）望無際=（五）湖四海
趣味之一，成語用數無漏遺，所有數字都用齊。翻開成語詞典，簡單一查就能發現，成語把所有的數目字全都用遍了，從一到十，從百到萬，一個不落。如： 一鼓作氣、二姓之好、三人成虎、四面楚歌、學富五車、六尺之孤、七竅生煙、八拜之交、九鼎大呂、十惡不赦、百廢俱興、千金買骨、萬流景仰。 這十三個成語，把常用的數目字都用到了。不過，這都是整數數字。那麼，非整數數字進入成語了嗎？也有進入的。如： 半途而廢、半壁江山。“半”算什麼數字？“半”表示“一”的一半。 我們再看兩個成語：一舉兩得，一箭雙鵰。這兩個成語中的“兩”和“雙”算什麼數字呢？它是數字“2”的不同表示法。 這些例證說明，所有的數字，包括整數、分數、小數和數目字的不同表示法，都進入了成語。趣味之二，成語字數本有限，連用數字不怕亂。多數成語都是由四個文字組成的，在這十分有限的文字中，數目字被“連用”。比如： 一琴一鶴、二三其德、四亭八當、五光十色、三頭六臂、七上八下、九死一生、十羊九牧、百發百中、千金一擲、萬歲千秋，等等。 這些成語均含有兩個數目字，它們在成語中的位置是不固定的，既可以安排在成語之首，也可以放在成語之尾，如朝三暮四、人一已百；還可以放在成語的首和尾，如：三佔從二。更有意思的是，個別成語純粹由數目字組成，如三三兩兩、一五一十。趣味之三，成語富於說服力，數字誇張造其極。一些數字成語，包括數字單用和連用兩種，數字往往能起到極盡誇張以增強說服力、感染力的作用。 如，“一言九鼎”，鼎是象徵國家的寶器，一句話抵得上九隻鼎，可見這句話的分量之重。 再看“八斗之才”，這個成語出自《南史·謝靈運傳》：“靈運曰：天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”翻譯成白話文就是：“謝靈運說，天下所有人的才能總共為一石（一石為十鬥），曹子建一人獨得八斗，我謝靈運得一斗，自古至今所有人加起來為一斗。”在這裡，謝靈運既把曹子建的才智吹到天上去了，他謝靈運的自負也到了無以復加的程度。還有很多這種詞語。比如;（一）言為定+（一）鳴驚人=（兩）全其美（六）親不認+（一）觸即發=（七）竅生煙（五）體投地+（一）手遮天=（六）神無主（三）令五申+（四）平八穩=（七）步之才（四）通八達+（一）望無際=（五）湖四海