每個地方、不同民族，喪葬敬孝的禮儀都是不同的，戴孝半個月、一個月、三個月、一年、甚至三年的都有，這就要根據各地的風俗而定了。現在一般對漢族來說，戴孝過了“二七”，即14天后，就可以結束了。而現實中，戴孝的習俗也正在弱化，許多人都是僅限於當日戴孝，尤其是正在上班的人，為了工作方便，也採取了戴孝一天的做法。其實盡孝心不在於表面的形式，而在於內在實際的作為。

孝布在逝者下葬之後，就可以摘下。在古代，形成了一整套的喪葬、祭奠習俗。葬禮儀式有停屍一說，即人死後要在家中停留三天、五天、或七天不等。停留的時間都是停單不停雙。這一習俗一直延續至今。在古代，有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內，在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。傳統習俗認為，嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱，時刻需要父母的照料，父母故去後，兒子也應該還報三年，即居喪三年。居喪三年內，孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父母墳前搭個小棚子，穿孝服，睡草蓆、枕磚頭土塊，以此表達對父母的懷念。守墓禁忌：不能外出應酬，不能在家居住，不能飲酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃頭，不能更衣，春節不能貼紅對聯。戴孝期間不能穿紅色衣服、三年之內不能貼紅對聯的習俗，從古代一直延續到現在，這一習俗是對逝者的尊敬；隨著時代的發展、進步，理髮、洗澡、更衣等已經不能滿足需要；古代是三年之內不能辦喜事，現在一般是百天之內不能辦喜事。只要能夠把對親人的愛與思念內化於心，外化於行；這就是傳統習俗的核心所在。尊老、愛老、敬老，這是中華民族的傳統美德，這一習俗對於維護家庭的和睦團結、社會和諧起到了非常重要作用。