三綱

君為臣綱——為人臣的必須絕對服從君，同時君對臣亦有表率作用。

父為子綱——為人子的必須絕對服從父的管束，同時父對子有榜樣作用。

夫為妻綱——為人妻必須絕對服從夫的引導，同時夫對婦有示範作用。

五常

仁， 人二也。指在與另一個人相處時，能做到融洽和諧，即為仁。凡事不能光想著自己，不能自私自利，多設身處地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。儒家重仁，仁者，愛人也。簡言之，能愛人即為仁。

義， 人字出頭，加一點。在別人有難時出手出頭，幫人一把，即為義。古字義，離不開我，用我身上的王去辨別是非，在人家需要時，及時出手，幫人家一兩下，即為義。

禮， 示人以曲也。己彎腰則人高，對他人即為有禮。因此敬人即為禮。古之禮，示人如彎曲的穀物也。只有結滿穀物的穀穗才會彎下頭，禮之精要在於曲。

智， 知道日常的東西。把平時生活中的東西琢磨透了，瞭解宇宙執行的規律，瞭解人與人之間關係，就叫智。

信， 人言也。遠古時沒有紙，經驗技能均靠言傳身教。別人用生命或鮮血換來的對周圍世界的認識，不信老師的教會是要吃虧的。信者，實為人類之言，是人類從普遍經驗中總結出來的智慧，當然不會騙人。