你能夠思考這個問題，非常好，很多人只聽一面之詞。其實，每個人講述自己觀點的時候，都是出於自己的視角。而每個人視角都不同。你親自看了日本，很有感觸，這是你的視角。而你同事，出於種種他自身的原因，說出自己的觀點，自然有他的原因。多聽聽，多想想，這種批判性思維是很好的。

其實你可以從你同事說的小節和大義出發想一下。什麼叫小節，什麼叫大義，什麼樣的行為代表小節，什麼樣的行為代表大義？稍微往下深想一下就會有自己的判斷了。各種觀點無所謂正確，錯誤，不必特別在意。如果你對日本感興趣，建議看一下“菊與劍”這本書，這本是迄今為止公認的對日本文化起源，瞭解日本最為深刻的一本書，而且比較客觀。對於不同的觀點，不必去說服。人是很難說服的。自己覺得好，就多去幾趟。人生在於體會和體驗，不在於是非曲直。因為沒有人真正知道什麼，我們知道的都是我們自己的感受而已。

很多遊客去了日本，都會被隨處可見的鞠躬哈腰而震驚、或者感動，覺得日本人彬彬有禮，跟電視劇上那些日本鬼子形成了天然之別。

的確，我們不能否認日本人日常生活中的禮文化。規矩多，人們按照傳統和規矩來生活，你不能說這些都是假象，都是落後的東西，絕對不是。因為禮，日本人把這作為調節日常生活矛盾的潤滑劑，和指導自己行為和思維方式的標準，是發揮了一定的積極作用的。當然也因為禮，許多日本人可能有很多真心話不能傾吐，有很多主張不能隨意主張，這是過度帶來的副作用。

那為何有人說日本是重小節而又沒有大義呢？那是因為日本的大政方針，國家戰略，和日本社會處處的禮比起來，形成了鮮明的對比。

比如日本到現在還沒有對過去發動的那場戰爭進行真誠道歉。如果真重視禮、真重視感情，不應該如此。

又比如日本時常圍堵鄰居，跟著大哥，沒有自己的主見，大哥說東就是東，沒有自己的是非曲直的判斷能力。如果真的有自己關於是非曲直的判斷，就應該從善、而非作惡。雖然在日本社會內部，實現了日本人自身的和。但在日本以外，日本做出的區域貢獻、國際貢獻，雖不乏有正面的部分，但也有不少是加劇了區域的緊張與對立情緒，這樣的日本，禮又從何而來呢？

所以最適合評判日本的一句話是，日本說白了還是一個以弱肉強食為價值觀的國家。只有真正超過他，他才不敢僭越，才敢真正的願意“以禮相待”。