唐宋八大家，是唐宋兩朝八大散文家合稱，即唐代韓愈（768-824年）、柳宗元（773-819年），北宋歐陽修（1007-1072年）、蘇洵（1009-1066年）、蘇軾（1037-11叭年）、蘇轍(1039-1112年)、曾鞏（1019-1083年）和王安石（1021-1086年）。他們提倡散文，反對駢體，是古文運動的重要作家。——這個提法由於進入了中學語文教學系統，便廣泛地被人們熟知。
明初，朱右（1314-1376年）將韓愈、蘇軾等上述八位作家的散文選編為《八先生文集》（今不傳），比他晚一些的明朝人茅坤做了個文選，名叫《唐宋八大家文鈔》，“唐宋八大家”之稱就是從這裡來的。
不過，這8個人被選在一起，也有一個過程。
宋代的時候，呂祖謙編《古文關鍵》，取韓、柳、歐、曾、蘇洵、蘇軾、張耒（lei3）七家為一編，而無蘇轍、王安石。
真德秀《跋彭忠肅文集》論文章，於韓愈後，稱歐、王、曾、蘇為“以大手筆追還古作”，而不提柳宗元。所以起碼在宋代的時候，八家說尚未定型。宋六家導源於韓，文風則有時代差異。
章太炎
近人章炳麟（章太炎）《與人論文書》以為韓、柳“縱材薄不能攀姬、漢，其愈隋、唐末流猥文固遠。宋世吳、蜀六士，志不師古，乃自以當時決科獻書之文為體，是豈可並哉？”持貶宋論。
所以宋人被抬上來，得感謝上面提到的明代人。這種局面影響到了清代桐城派，其中方苞選《古文約選》，姚鼐選《古文辭類纂》，其中八家古文佔很大比重。
而儲欣更於八家外增加李翱、孫樵為十家。那個愛寫詩、作品數量趕上《全唐詩》的皇帝愛新覺羅·弘曆（乾隆）又選十家文為《唐宋文醇》，清代作為“御定”課本，影響很大。
唐宋八大家，是唐宋兩朝八大散文家合稱，即唐代韓愈（768-824年）、柳宗元（773-819年），北宋歐陽修（1007-1072年）、蘇洵（1009-1066年）、蘇軾（1037-11叭年）、蘇轍(1039-1112年)、曾鞏（1019-1083年）和王安石（1021-1086年）。他們提倡散文，反對駢體，是古文運動的重要作家。——這個提法由於進入了中學語文教學系統，便廣泛地被人們熟知。
明初，朱右（1314-1376年）將韓愈、蘇軾等上述八位作家的散文選編為《八先生文集》（今不傳），比他晚一些的明朝人茅坤做了個文選，名叫《唐宋八大家文鈔》，“唐宋八大家”之稱就是從這裡來的。
不過，這8個人被選在一起，也有一個過程。
宋代的時候，呂祖謙編《古文關鍵》，取韓、柳、歐、曾、蘇洵、蘇軾、張耒（lei3）七家為一編，而無蘇轍、王安石。
真德秀《跋彭忠肅文集》論文章，於韓愈後，稱歐、王、曾、蘇為“以大手筆追還古作”，而不提柳宗元。所以起碼在宋代的時候，八家說尚未定型。宋六家導源於韓，文風則有時代差異。
章太炎
近人章炳麟（章太炎）《與人論文書》以為韓、柳“縱材薄不能攀姬、漢，其愈隋、唐末流猥文固遠。宋世吳、蜀六士，志不師古，乃自以當時決科獻書之文為體，是豈可並哉？”持貶宋論。
所以宋人被抬上來，得感謝上面提到的明代人。這種局面影響到了清代桐城派，其中方苞選《古文約選》，姚鼐選《古文辭類纂》，其中八家古文佔很大比重。
而儲欣更於八家外增加李翱、孫樵為十家。那個愛寫詩、作品數量趕上《全唐詩》的皇帝愛新覺羅·弘曆（乾隆）又選十家文為《唐宋文醇》，清代作為“御定”課本，影響很大。