歷史中並無此記載，孔融最終被殺害的原因是因為他的不孝順，傳說曹操有一次聽手下的人談起孔融時，聽手下的人說，孔融在談到孝道和人倫的時候，認為父子母子之情都是虛無縹緲的東西，都是存在一些利益關係的，於是加上之前的矛盾，曹操一怒之下便將孔融殺了。
孔融之死歷史記載《後漢書卷七十：鄭孔荀列傳第六十》：
曹操既積嫌忌，而郗慮復構成其罪，遂令丞相軍謀祭酒路粹枉狀奏融曰：“少府孔融，昔在北海，見王室不靜，而招合徒眾，欲規不軌，雲我大聖之後，而見滅於宋，有天下者，何必卯金刀" 。及與孫權使語，謗訕朝廷。又融為九列，不遵朝儀，禿巾微行，唐突官掖。又前與白衣禰衡跌蕩放言，雲“父之於子，當有何親?論其本意，實為情慾發耳。
子之於母，亦復奚為?劈如客物缶中，出則離矣"。既而與衡更相讚揚。衡謂融曰：“仲尼不死。“融答日：“顏回復生。“大逆不道，宜極重誅。書奏，下獄棄市。時年五十六。妻子皆被誅。
譯文如下：
曹操既積滿了一肚子的猜疑忌妒，郗慮又誣陷其罪，於是指使丞相軍謀祭酒路粹冤枉上狀奏孔融說：“少府孔融，從前在北海，看見王室不安寧，招集徒眾，圖謀不軌，說：‘我大聖之後， 被宋所滅。有天下的，何必一定是卯金刀。’後來與孫權的使者說話，誹謗朝廷。又孔融位在九卿，不遵守朝廷的禮儀，不戴幘微行，唐突宮掖。又以前與沒有出仕的禰衡無所檢點地亂說什麼“父親與兒子，有什麼親?論其本意，實為情慾而已。
兒子與母親，又是怎麼回事呢?譬如寄物缶瓦中，出來就分離了’。不久，與禰衡更相標榜，禰衡說孔融是“仲尼不死’。孔融回答說：顏回再生。’大逆不道，應當予以重誅。”書奏，判處棄市。時年五十六。妻子兒女都被誅。先，女兒年七歲，男年九歲，因都幼弱，得保全。寄在人家。二子下棋，孔融被捕，不為之動。左右的人說：“父親被逮捕，不起，為什麼?”答說“：哪裡有巢毀壞了卵不破的呢?”主人有遺肉汁的，男孩口渴喝了。
女孩說：“今天這樣的禍， 難道能夠久活，還要知道肉味嗎?”哥號哭而止飲。有人對曹操說了，於是決定都殺掉。等到捉拿的人到，女的對哥哥說“：如果死者有知，得見父母，難道不是我們最大的願望!”於是引頸就刑，顏色不變，沒有人不為之悲傷的。以前，京兆人脂習、元升，與孔融相好，曾戒孔融剛直。及被害，許昌沒有敢收屍的，脂習去撫屍說：“文舉丟下我死了 ，我也不再活了。”曹操聽說大怒，準備收捕脂習殺害，後得赦，釋放出來。
歷史中並無此記載，孔融最終被殺害的原因是因為他的不孝順，傳說曹操有一次聽手下的人談起孔融時，聽手下的人說，孔融在談到孝道和人倫的時候，認為父子母子之情都是虛無縹緲的東西，都是存在一些利益關係的，於是加上之前的矛盾，曹操一怒之下便將孔融殺了。
孔融之死歷史記載《後漢書卷七十：鄭孔荀列傳第六十》：
曹操既積嫌忌，而郗慮復構成其罪，遂令丞相軍謀祭酒路粹枉狀奏融曰：“少府孔融，昔在北海，見王室不靜，而招合徒眾，欲規不軌，雲我大聖之後，而見滅於宋，有天下者，何必卯金刀" 。及與孫權使語，謗訕朝廷。又融為九列，不遵朝儀，禿巾微行，唐突官掖。又前與白衣禰衡跌蕩放言，雲“父之於子，當有何親?論其本意，實為情慾發耳。
子之於母，亦復奚為?劈如客物缶中，出則離矣"。既而與衡更相讚揚。衡謂融曰：“仲尼不死。“融答日：“顏回復生。“大逆不道，宜極重誅。書奏，下獄棄市。時年五十六。妻子皆被誅。
譯文如下：
曹操既積滿了一肚子的猜疑忌妒，郗慮又誣陷其罪，於是指使丞相軍謀祭酒路粹冤枉上狀奏孔融說：“少府孔融，從前在北海，看見王室不安寧，招集徒眾，圖謀不軌，說：‘我大聖之後， 被宋所滅。有天下的，何必一定是卯金刀。’後來與孫權的使者說話，誹謗朝廷。又孔融位在九卿，不遵守朝廷的禮儀，不戴幘微行，唐突宮掖。又以前與沒有出仕的禰衡無所檢點地亂說什麼“父親與兒子，有什麼親?論其本意，實為情慾而已。
兒子與母親，又是怎麼回事呢?譬如寄物缶瓦中，出來就分離了’。不久，與禰衡更相標榜，禰衡說孔融是“仲尼不死’。孔融回答說：顏回再生。’大逆不道，應當予以重誅。”書奏，判處棄市。時年五十六。妻子兒女都被誅。先，女兒年七歲，男年九歲，因都幼弱，得保全。寄在人家。二子下棋，孔融被捕，不為之動。左右的人說：“父親被逮捕，不起，為什麼?”答說“：哪裡有巢毀壞了卵不破的呢?”主人有遺肉汁的，男孩口渴喝了。
女孩說：“今天這樣的禍， 難道能夠久活，還要知道肉味嗎?”哥號哭而止飲。有人對曹操說了，於是決定都殺掉。等到捉拿的人到，女的對哥哥說“：如果死者有知，得見父母，難道不是我們最大的願望!”於是引頸就刑，顏色不變，沒有人不為之悲傷的。以前，京兆人脂習、元升，與孔融相好，曾戒孔融剛直。及被害，許昌沒有敢收屍的，脂習去撫屍說：“文舉丟下我死了 ，我也不再活了。”曹操聽說大怒，準備收捕脂習殺害，後得赦，釋放出來。