儒家那一套學術對於社會沒有實用價值，如果孔子如果活在現代也就是個鍵盤俠，充其量混個網路大V，連網紅他都沒有資格當。自身沒有現實可行的真才實學，想靠儒家那套貶低別人太高自己的把戲欺世盜名，在如今資訊化時代知識大爆炸的背景下不可能得逞的。

尤其是現代社會受教育普及率越來越高的大背景下，儒家文人已經失去了壟斷知識的優勢，現代社會重新迴歸百家爭鳴，不存在一家獨大的任何可能性。社會知識面越來越廣，科學技術是第一生產力已經深入人心，科技立國成為不二的選擇。再想用貶低別人來抬高自己的那一套，必然會被全社會所唾棄，孔子如果活在當下要麼做個網路噴子，發洩鬱郁不得志的憤恨，要麼搖尾乞憐混個體制內的差事討生活，別的看不出來孔子在現代社會還能有什麼作為，文人地位隨著教育普及率的增加，已經不可逆轉的越來越低，更加不可能被有什麼儒家文人成為聖人。

偶然能夠看到某些民國末期的所謂文化知識分子死亡後，那些不得志的儒家文人跳出來在網上發幾聲悲鳴，前幾年一個什麼女先生去世，一些儒家文人如喪考妣一般大聲哀嚎如今的社會已經“斯文掃地”！當時在天涯上可是有那麼幾個人，拿出儒家的看家本領“哭喪”，借哭死人而罵活人，打展儒家文人以古諷今之能事，一時間好像華夏五千年的文明都跟著女先生去了一樣。我等一群白丁不明所以，都看得目瞪口呆，只好弱弱的請教那幾個哭天喊地人，這位女先生給國家和民族做過什麼貢獻，能否告知我們一二？可是那幾個人一聽大家這樣問，馬上收起悲痛都不做聲了。

隨著那些“鴻儒”、“文豪”相繼去世，儒家文人基本上沒有機會引起關注了。隨著資訊科技的不斷進步，人民的思辨能力也得到提高，儒家文人面對的受眾不在是目不識丁的愚民。求知不僅不是極少數人的特權，甚至於老師與學生，學者與大眾的界限也越來越模糊。就是孔子活過來繼續鼓吹復古倒退，恐怕也沒有好果子吃了。國家發展依靠的是科學技術，國家安全依靠的是強大的國防，人民需要的是生活不斷得到改善。

前些年某個女“國學大師”被學生轟下臺，就已經給儒家文人敲響了警鐘，鼓唇弄舌魅惑人主，妄圖與權利結合以實現個人飛黃騰達，已經沒有任何可能了，那些所謂“國學大師”個個如同曇花一現。

你根本不瞭解鍵盤俠。潘子之間的區別。孔子如果在的話，根本不能用鍵盤俠去形容他。國學大師曾仕靜瞭解一下。當然，他各方面是比不上孔子的。但是他已經非常厲害了。你覺得他會不會是鍵盤俠。