三國演義第七回內容概括：
袁紹在謀士逢紀的建議下，誘使北平的公孫瓚一同出兵，奪取了韓馥的冀州。卻不肯分地，甚至射殺了公孫瓚的弟弟公孫越。於是兩軍生仇，在磐河一帶多次發生戰鬥，互有輸贏。最後在董卓來使的調節下議和，兩家終究各自罷兵，公孫瓚又推薦劉備為平原相。
另一方面，淮南袁術向劉表借糧不成，心中怨恨，挑唆江東孫堅去打劉表。孫堅帥黃蓋韓當等將領跨江攻打劉表，首戰告捷，擊敗了劉表手下的黃祖。孫堅趁勢攻打襄陽，不料中計，被劉表軍亂箭射殺，江東猛虎殞命。所幸黃蓋生擒黃祖，孫堅的長子孫策準備用黃祖換回孫堅屍體。
擴充套件資料：
西晉陳壽所著《三國志》是三國故事的最早源頭．但這是紀傳體的史書．記事簡略，粗陳梗概。南朝宋人裴松之為《三國志》作注．增加了許多奇聞軼事．傳奇色彩與可讀性都大大增強。中唐史學家劉知襲在《史通》中說，諸葛亮未死的故事已“得之於行路，傳之於眾口”．可見這個時期三國故事已廣泛流傳於民間。晚唐李商隱的《驕兒濤》中有“或謔張飛胡，或笑鄧艾吃”的詩句，說明至遲在晚唐時三國故事已婦孺皆知，宋代透過藝人的表演說唱，三國故事更為流行，並且已經表現出“尊劉貶曹”的鮮明傾向。
金元時代三國故事被大量地搬上舞臺，院本和雜劇中有許多三國故事劇。據《錄鬼簿》和《太和正音譜》記載，僅元雜劇中就有近三十種演述三國故事的作品。《輟耕錄》中記載的金院本有《襄陽會》《大劉備》《罵呂布》和《赤壁鏖兵》等。元英宗至治年間(1321 1323)出現新安虞氏所刊的《全相三國志平話》，這是今存最早的，也是唯一一部以三國故事為題材的平話。該書是民間傳說中三國故事的寫定本，約八萬字，分上中下三卷，每卷都分上下兩欄，上欄圖相，下欄正文。全書以司馬仲相斷獄故事為人話．正話從劉關張桃園結義開始，結束於諸葛亮病死。從平話的內容和結構看，已粗具《三國演義》的規模，但整體描寫粗枝大葉，文詞鄙陋不通，故事情節離奇，多不符合正史記載，人名地名也多謬誤，似乎還是未經文人潤色的民間藝人作品。從上述的記載和殘留的作品看，從晚唐到元末，在民間流行的三國故事愈來愈豐富，這為《三國演義》的創作提供了充分的條件。
參考資料:
三國演義第七回內容概括：
袁紹在謀士逢紀的建議下，誘使北平的公孫瓚一同出兵，奪取了韓馥的冀州。卻不肯分地，甚至射殺了公孫瓚的弟弟公孫越。於是兩軍生仇，在磐河一帶多次發生戰鬥，互有輸贏。最後在董卓來使的調節下議和，兩家終究各自罷兵，公孫瓚又推薦劉備為平原相。
另一方面，淮南袁術向劉表借糧不成，心中怨恨，挑唆江東孫堅去打劉表。孫堅帥黃蓋韓當等將領跨江攻打劉表，首戰告捷，擊敗了劉表手下的黃祖。孫堅趁勢攻打襄陽，不料中計，被劉表軍亂箭射殺，江東猛虎殞命。所幸黃蓋生擒黃祖，孫堅的長子孫策準備用黃祖換回孫堅屍體。
擴充套件資料：
西晉陳壽所著《三國志》是三國故事的最早源頭．但這是紀傳體的史書．記事簡略，粗陳梗概。南朝宋人裴松之為《三國志》作注．增加了許多奇聞軼事．傳奇色彩與可讀性都大大增強。中唐史學家劉知襲在《史通》中說，諸葛亮未死的故事已“得之於行路，傳之於眾口”．可見這個時期三國故事已廣泛流傳於民間。晚唐李商隱的《驕兒濤》中有“或謔張飛胡，或笑鄧艾吃”的詩句，說明至遲在晚唐時三國故事已婦孺皆知，宋代透過藝人的表演說唱，三國故事更為流行，並且已經表現出“尊劉貶曹”的鮮明傾向。
金元時代三國故事被大量地搬上舞臺，院本和雜劇中有許多三國故事劇。據《錄鬼簿》和《太和正音譜》記載，僅元雜劇中就有近三十種演述三國故事的作品。《輟耕錄》中記載的金院本有《襄陽會》《大劉備》《罵呂布》和《赤壁鏖兵》等。元英宗至治年間(1321 1323)出現新安虞氏所刊的《全相三國志平話》，這是今存最早的，也是唯一一部以三國故事為題材的平話。該書是民間傳說中三國故事的寫定本，約八萬字，分上中下三卷，每卷都分上下兩欄，上欄圖相，下欄正文。全書以司馬仲相斷獄故事為人話．正話從劉關張桃園結義開始，結束於諸葛亮病死。從平話的內容和結構看，已粗具《三國演義》的規模，但整體描寫粗枝大葉，文詞鄙陋不通，故事情節離奇，多不符合正史記載，人名地名也多謬誤，似乎還是未經文人潤色的民間藝人作品。從上述的記載和殘留的作品看，從晚唐到元末，在民間流行的三國故事愈來愈豐富，這為《三國演義》的創作提供了充分的條件。
參考資料: