顯然，《論語》是儒家經典，是孔子弟子整理的孔子的言論，是儒家的根本經典，也是中華文化定鼎之作之一（另外的為《易經》、《道德經》）。
孔子問道老子。儒道同源，源自伏羲。
中華文明的源頭，肇始自伏羲。伏羲畫卦，文明肇始，於是《易》之八卦誕生。經三皇五帝、夏、商，至商末周初，文王姬昌被囚羑里，推演六十四卦，文王演之在前，周公述之在後，於是《周易》誕生。事實上，周之前，尚有 《連山易》、《歸藏易》，可惜已經失傳。西周之後，至於春秋，春秋末期，出現了大量的哲學流派，其中以道家、墨家、法家、儒家最為流行。老子著《道德經》，開創了道家學派，老子、莊子、黃老之學、魏晉玄學，一脈相傳。孔子是儒家學派的創始人，其弟子依據其言論，整理出《論語》，稱為儒家治世經典。儒家講究“禮治”，可以更好地維護封建王朝的統治秩序，因此西漢漢武帝后期，採用董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”的理念，儒家勢頭終於壓過了西漢初期盛行的黃老之道，成為封建時代治國理念的主流。實際上，歷代封建王朝都是儒家、道家、法家並用，用儒家維持秩序，用道家實施德化，用法家約束不尊德化和秩序的不法分子。
《論語》作為儒家經典，長盛不衰，在今天中華傳統文化迴歸的大潮之下，大有興盛之態勢，已成為文化研究的顯學。
顯然，《論語》是儒家經典，是孔子弟子整理的孔子的言論，是儒家的根本經典，也是中華文化定鼎之作之一（另外的為《易經》、《道德經》）。
孔子問道老子。儒道同源，源自伏羲。
中華文明的源頭，肇始自伏羲。伏羲畫卦，文明肇始，於是《易》之八卦誕生。經三皇五帝、夏、商，至商末周初，文王姬昌被囚羑里，推演六十四卦，文王演之在前，周公述之在後，於是《周易》誕生。事實上，周之前，尚有 《連山易》、《歸藏易》，可惜已經失傳。西周之後，至於春秋，春秋末期，出現了大量的哲學流派，其中以道家、墨家、法家、儒家最為流行。老子著《道德經》，開創了道家學派，老子、莊子、黃老之學、魏晉玄學，一脈相傳。孔子是儒家學派的創始人，其弟子依據其言論，整理出《論語》，稱為儒家治世經典。儒家講究“禮治”，可以更好地維護封建王朝的統治秩序，因此西漢漢武帝后期，採用董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”的理念，儒家勢頭終於壓過了西漢初期盛行的黃老之道，成為封建時代治國理念的主流。實際上，歷代封建王朝都是儒家、道家、法家並用，用儒家維持秩序，用道家實施德化，用法家約束不尊德化和秩序的不法分子。
《論語》作為儒家經典，長盛不衰，在今天中華傳統文化迴歸的大潮之下，大有興盛之態勢，已成為文化研究的顯學。