“分威法伏熊”和“散勢法鷙鳥”是《鬼谷子·本經陰符七術》的主要內容之一。現代學者許富宏在所著《鬼谷子集校集註》中指出：《分威法伏熊》和《散勢法鷙鳥》就其內容而言，可分為一組，是“神之作用”的專論。其先言“神之覆”，次言“神之使”；並就“神之伏”、“神之動”對人內心的影響，以及引起的一系列後果作了闡釋，是構建縱橫學說理論的基礎之一。《鬼谷子·本經陰符七術》中的“分威法伏熊”、“散勢法鷙鳥”等，都是後人依據原文內容，將其與兇猛野獸攻擊前的行為結合起來而取的名。所以，在《分威法伏熊》中，鬼谷子給出的解釋是：“分威者，神之覆也。”而不見對“伏熊”的解釋，全篇文章中也未見“伏熊”的字樣。同樣，在《散勢法勢鳥》中，鬼谷子給出的解釋是：“散勢者，神之使也。”而不見對“鷙鳥”的解釋，全篇文章中也未見“鷙鳥”的字樣。一、有關分威法伏熊的解釋對“分威”的解釋，在後人著作的註釋和翻譯中，大約分為兩類，一類認為是分散自己的威力；另一類則認為是分散對方的威力。然而在“分威法伏熊”的原文內容中，找不到分散自己威力的內容，卻找到了分散對方的內容，即：鬼谷子說：“莫當，則能以分人之威，而動其勢，如其天。”也就是說，沒有誰能抵擋，這就能用來分散別人的威力，而發動自己的威勢，就像雷雨天烏雲遮蔽那樣。而“伏熊”在秦氏嘉慶十年版中的解釋是：“熊之搏擊，必先伏而後動。”也就是說，熊在攻擊對方時，一定是先潛伏而後再發動攻擊。所以，“分威法伏熊”的大意是：分散對方威力，效法伏熊攻擊。二、有關散勢法鷙鳥的解釋對“散勢”的解釋，在後人著作的註釋和翻譯中，大致解釋為“散發對方的氣勢”。而古人對於“鷙鳥”的解釋是：兇猛的鳥。如鷹鸇之類。例如：《孫子·勢》：“鷙鳥之疾，至於毀折者，勢也。”。所以，“散勢法鷙鳥”的大意是：發散對方的氣勢，效法鷙鳥攻擊。