(書法手扎，自寫)。

最簡單的講，就是人的精神需要。。但是藝術，在中國文化精神中的基本價值認識，必須首先存在於技之道。只有技之完美，才能道之可達。(既藝術本質的表達)。必須清晰表達的一個基本觀點，就是中國傳統文化精神中的藝術本質，只能建築於中國文化的社會發展過程中。因此中國藝術的本質，在表達形式上不可繞過的就是《莊子》中的"庖丁解牛"。這是理解中國藝術本質的本質來源。如果不能深刻的理解"庖丁解牛"，進而深入於中國文化精神與人文思想之中，那麼對於中國藝術的本質是無法理解的。(戰國小玉壁，自藏)。

之所以講中國藝術的本質，那就是說與西方的藝術本質，是存在差別的。中國藝術的本質，之所以強調"由技而道"，是因為中國文化五千年積累所得出的人文認識。“技"的完美呈現，是體現本質的必然條件。而條件的設定恰恰就是人文精神的基本價值認識。正如中國畫中的筆法與功力，它是體現形式的必設條件。這一條件所能達到完美的程度(技)，是表達藝術本質(道)不可缺失和繞過的必由之道。因此中國畫必須強調筆法與功力，並達到完美的程度，唯有滿足了這一基本條件，中國畫才有可能體現其藝術本質。否則就無法體現出中國畫的本質。(荷，自寫)。

如果從廣義的講藝術本質，除了人的精神需要之外，藝術本質還應該是人的發展的需要。這方面的體現，既藝術的“想象力"。藝術之所以成為藝術，它的本質就體現於藝術的想象力。豐富多彩而新穎的“想象力“，不僅是人的發展的基本需要，更是人文進步的基本需要。藝術的"想象力"形成為人的創造性，而創造性卻是人類社會進步的基本需要，不可缺失。人類如果缺乏“創造性"就不可能進步與發展。因此，由“想象力"而產生的創造性”，是藝術本質的普遍反映。這也正是藝術，作為文化與文化精神，可以反映社會環境與社會發展的基本過程的體現。作為歷史文化思想以及社會發展的見證。

本質就是人對於包括人在內的萬事萬物的審美觀的表達需要。所以相應的來說，萬事萬物都有它的美的藝術性在內。

這種審美觀的表達需要可以表現為多種多樣的形式:書法，繪畫，雕塑，壁刻，陶器，瓷器，建築，甚至是人類社會日常需要的各種各樣的商品。而且就算是商品，也要看商品的工藝質量。

哪怕就是最普通的零食。只要食材好和工藝高，兩者搭配合理。就自有其藝術之美的體現在內。零食都可以，更別說那些頂級大廚做出來的美味佳餚了，那更是美食藝術。

簡而言之，藝術的本質就是美的表達。