呵呵，個人認為：只要叫相聲，就是在固守傳統。所謂雅俗，是指某種藝術在表現時或表現後所呈現的一種狀態，如唱歌和繪畫。

誰見過沒有根的千年大樹？就是樹妖也有根，樹根淺會被風吹倒，學相聲必須先掌握說學逗唱四門功課，這就是傳統，老一輩相聲藝術家把相聲藝術深入人心，如果沒有老一輩人傳承，郭德綱還要多奮鬥幾十年，如同孫悟空，若借不到法寶也無法降魔，還有可能被魔降住，都說祖師爺賞飯，賞的飯其實就是法寶。無論相聲怎麼改變創新都離不開說學逗唱，離開傳統相聲的藝人不會貫口不會學唱還有人聽相聲？如果背課文也能賺錢小學生也會說相聲了！

相聲固守的傳統，應該是紮實的基本功吧，先學會傳統的說學逗唱，在其基礎上加工創作，勇於創新，才會與觀眾碰撞共鳴。

最近幾年看德雲社的相聲，感覺也有融入現代喜劇的元素。包括屢次被人詬病的抄襲網路段子，不過這個事情我認為本來就是薛定諤的貓，因為現代網路的發達，段子究竟從何而來，也沒有定論，有時候我看觀眾說德雲社角兒們抄襲網路，實際上有的段子可能本來就來源於德雲社早期的相聲。

有不少傳統曲藝節目因為固守傳統而勢弱，達到了申遺的地步，可悲！時代不同，觀念不一樣，改革是必須的！德雲社的三俗接地氣，所以有人聽，如果真的傳統形勢，死了！所以創新才有出踣！

有句話叫：似我者生，象我者死。藝術表演模式可借鑑，形式應創新，因為受眾差別實在太大了。為什麼那個博士夫婦來弄公式相聲？就是因為受眾與相聲的初創階段變化很大，但相聲的模式為什麼可借鑑？因為傳統相聲對人性的琢磨程度比較深入，在這塊上進化還不是那麼大。

要固守在傳統的基礎上傳承發揚！如西征夢，在不同年代西征要說不同年代西征的事？要是透過相聲來針貶時敝，讓聽觀眾聽了有所感或有教育意義可能不是很現實？相聲就是讓人聽了哈哈一樂！就是搞笑的宗旨？相聲剛有時就是讓人樂！從沒針貶時敞，就是有也不太敢說多？否則後果自負砸飯碗！現在說了有教育意義的大多數聽了也是一樂？指望讓說一段相聲能產生很好的教育意義不大現實？也分什麼樣的觀聽眾？冇有的聽了有所悟？是好事！有的人聽了就是一樂！一點點作用都沒有？

相聲是一門有文化底蘊的藝術！！我想固守必要的各派各方不同的語言文化傳承是必須的…！能讓觀眾置身於博大精深語言藝術中…能瞬間讓人哭笑之間可以取悅觀眾調侃自己…置於囧地都後抑揚…這就是相聲！！當然，後現代相聲文化也層出不窮…新人輩出！但…可能讓人記不住…！我想在傳統門同時創新一些領域無可厚非…只要不植入那些太多…而有文化內涵的相聲…讓人歡笑中…笑出心裡的暢快眼淚那絕對是好的相聲…！！由於個人文化有限！純粹個人對相聲淺解！！多包涵指正！！

傳統這一詞現在聽起來好像很陌生，我們現在還有多少傳統的東西，我的說法會遭到反對，我不是固守傳統，現在不僅相聲的傳統基本丟失，其它傳統也基本沒有了，相聲，解放初期在國家的前提下，改革相聲，以候寶林老先生帶領下，在傳統基礎上改革和創作了一批新相聲，這是國情的需要，由於國情的變化，相聲一度被斃，以後相聲變成對口詞，這也是一種產物罷了，七六年國情逐步好轉以對口詞為基礎轉化為相聲，後來馬季先生在傳統的基礎上繼續傳播相聲，在哪單調的社會環境下相聲火了一陣子，改革開放新生事物的進入，欣賞能力的提高，相聲基本無人問津，後來新人的出現，繼承傳統，把相聲恢復活力，改變了人們的視聽，讓年輕人知道了什麼是傳統相聲，可是卻遭到了一些既不想發揚傳統相聲，還要以相聲為基礎撈取資本，打壓排擠新人，以反三俗為幌子，拉幫結派，設定障礙排擠新人，相聲本來就是市井文化，適合大眾口味，不適合做講堂，相聲就是以傳統為基礎，沒有很好的功底哪隻能是對口詞了，傳統是要傳承發揚，不僅相聲，其它也如此，比如，人性，倫理，家庭，道義是不是也許要傳承啊，我們現在這方面失去的太多了，說了這些是不是很俗啊，不同看法可以別論。

其實不管什麼行業的發展都是傳統和現代化相結合的，畢竟真正的顛覆一個行業是非常難的，可能幾百年都不會出現。

我們都知道很多行業都是守住底線謀求發展，如果沒有最基礎的東西存在他就不叫這個行業了，沒有傳統的相聲就不叫相聲了。就好像做菜一樣，沒有煎炒烹炸燜溜熬燉就不是中國菜了。

我們現在所能接觸到的創新有99％都是在原有基礎上進行的，如果顛覆了或者超越了也就改換名目了。