是的。

唯心與唯物，是回答我們的這個世界誰是第一性的問題，即是物質是第一性的，還是意識是第一性的，而不是唯物否認意識的存在，也不是意識否認物質的存在。

我們生活的這個世界，用眼睛能看得見，離得近的還能用手摸得到，能嚐到它的滋味，能聽到它們發出的聲音。人們在想，這些東西是從哪裡來的？在回答這個問題的時候，必然會出現二種根本不同的觀點，即認為這個世界是本來就有的，或認為這個世界是某種精神創造出來的，那麼有第三種觀點嗎？就是認為物質、精神同時存在、平等的，如果有，則又會出現一個新的問題，即這二個同時存在的物質與精神，又是誰產生的？而這個世界除了物質、精神外，就沒有其它東西了，不能說是物質產生了意識，又同時是意識產生了物質吧！這是矛盾的。因此說，物質與意識只有一個是第一性的，這是哲學不可避免的問題。（首）

試答:

1.世界是唯物的還是唯心的,這是一個確實應該回答的問題,但是否應該把它放在"必須首先回答",我尚存疑.所謂"必須首先回答"其意義就在於:對這個問題的回答結果將影響所有其它問題的回答結果.這個問題有這樣重要嗎?相比之下我倒覺得"世界是否能夠被認識?"這一個問題倒是"必須首先回答"的問題.

2.為什麼人們把唯物和唯心的爭論看得那麼重要,可能是哲學史上的事實編錄把大家引導成這樣的吧.

3.如今人們似乎厭煩了唯物唯心的爭論,在當今新的科學技術的刺激下不談唯物唯心的哲學大有囊括和超越唯物唯心的趨勢,雖然還沒成氣候,但確是哲學領域的一個新的重要的生長點.如存在論,感覺論.

哲學是我們應該怎樣認識世界的邏輯。

這個世界是一種物質存在還是一種意識存在？是意識決定了物質還是物質決定了意識？比如樹葉被風吹動。唯物邏輯是樹葉的動讓我們感覺到，所以產生了意識。而唯心邏輯是是我們的心（意識）在動，所以才感覺到樹葉在動。無論唯心唯物都有自己的邏輯理論。

哲學是個很燒腦的問題。對一般人說，瞭解一點常識就可以了。深入下去會發瘋的。

所以哲學不是一定要分唯心和唯物。而是一種客觀存在。現實生活中，我們常常模糊了二者的界線。以唯物的邏輯打拼，以唯心的邏輯釋放壓力。以唯物的世界觀處事，又以唯心的世界觀審美。

哲學只不過是我們認識事物一種工具而已，一種學習方法。並不能代表科學。因為:我們的認識是有限的，當今世界上現象至今都無法證明的，例:人到底是哪裡來的，宇宙又是怎麼形成的，，，，，？科學都無法解釋，哲學更是不能說明成因，只能是相對正確。

別分！分唯心唯物，則失去最高思維能力。一如把一個人，分成一個理性的你、一個感性的你——這叫精神分裂。如果你不想分裂，那就讀出啥就是啥而無須去追問它是啥。