笛子這種樂器的入門是很簡單的，只要一年左右就算是入門，但是如果想要吹好，那就一定要注意以下幾點。
1、就是吹笛子看起來並不是什麼太難不了的事，但是，他和其他各種技術一樣，再聰明的人，若不付出辛勤的勞動，不下一番苦功，也難以取得成功的，所謂“紅梅香自苦寒來”，就是這個道理。練習笛子有時很累，口乾舌噪；初學者累過了頭，還可能頭昏眼花。如果吹奏者沒有決心，就不會有那種“自討苦吃”的勁頭，也不會有長期堅持苦練的意志。熟記下圖指法並能靈活的運用時就算是入門水平。
2、熟練的掌握豐富的獨奏演奏技巧，氣功大致的要求是：吸氣要足，蓄氣要滿，搶氣要快，呼氣要勻。嘴功就是指嘴上的勁能控制音的高、低、強、弱變化的能力，要求能軟能硬，能松能緊。舌功指的是舌頭上的功夫，它的大致要求是：靈活、有力、準確、乾淨、能快能慢、能柔能剛。指功的大致要求是：手指的各種指法要高度靈活自如，快而不短不亂，慢而不跛不斷，滑抹無痕，顫動均勻。這些基本功的要求，都有它一定的技巧作為基礎：氣功主要就是呼吸運氣的技巧；嘴功主要是嘴上的控制能力；舌功主要是各種吐奏與花舌的技巧；指功主要是指法變調，疊、打、顫、滑和各種叉角吹法。以上這些就是我們所稱的基本功、基本技巧，或常規技巧。這些技巧用處最大，在任何曲子裡都用得上。
3、笛子在中國已有悠久的歷史了， 經過千萬人的摸索，積累了無數寶貴的經驗。可惜的是這些寶貴的經驗，都不能很好的交流推廣和流傳，時至今日，還殘留著宗派主義的痕跡，即所謂“南北各自守，混亂不同流”。我們應該努力使樂器能表達各個地方、各個民族的獨特風格，提倡掌握多路多派的演奏技巧。要反對”閉關自守”“自鳴清高”的宗派主義傾向。技術、技巧不應是什麼東南西北中，各持己見、互不交往，而應該做到凡是能夠有助於內容表達的都予以吸收，尤其是表現新的生活、新的思想感情的作品，更應該運用、掌握綜合性的複雜技術。崑曲的平穩、優雅，講究音色，一絲不苟的吹奏法，應該學習；亂彈的熱鬧流利，靈活多變的吹奏法也應該學習；梆子的圓滑、快變、花舌音、叉口單音……長笛音準，講究音質及快速吐音；江南絲竹的柔和、清新、流暢；江北民間音樂的特殊模擬等等。都應該好好吸引。這就是“全面吸收，靈活運用“。只有這樣，才能有效地克服民族樂器的不足之處，充分發揮其內在的潛力和特色。
笛子這種樂器的入門是很簡單的，只要一年左右就算是入門，但是如果想要吹好，那就一定要注意以下幾點。
1、就是吹笛子看起來並不是什麼太難不了的事，但是，他和其他各種技術一樣，再聰明的人，若不付出辛勤的勞動，不下一番苦功，也難以取得成功的，所謂“紅梅香自苦寒來”，就是這個道理。練習笛子有時很累，口乾舌噪；初學者累過了頭，還可能頭昏眼花。如果吹奏者沒有決心，就不會有那種“自討苦吃”的勁頭，也不會有長期堅持苦練的意志。熟記下圖指法並能靈活的運用時就算是入門水平。
2、熟練的掌握豐富的獨奏演奏技巧，氣功大致的要求是：吸氣要足，蓄氣要滿，搶氣要快，呼氣要勻。嘴功就是指嘴上的勁能控制音的高、低、強、弱變化的能力，要求能軟能硬，能松能緊。舌功指的是舌頭上的功夫，它的大致要求是：靈活、有力、準確、乾淨、能快能慢、能柔能剛。指功的大致要求是：手指的各種指法要高度靈活自如，快而不短不亂，慢而不跛不斷，滑抹無痕，顫動均勻。這些基本功的要求，都有它一定的技巧作為基礎：氣功主要就是呼吸運氣的技巧；嘴功主要是嘴上的控制能力；舌功主要是各種吐奏與花舌的技巧；指功主要是指法變調，疊、打、顫、滑和各種叉角吹法。以上這些就是我們所稱的基本功、基本技巧，或常規技巧。這些技巧用處最大，在任何曲子裡都用得上。
3、笛子在中國已有悠久的歷史了， 經過千萬人的摸索，積累了無數寶貴的經驗。可惜的是這些寶貴的經驗，都不能很好的交流推廣和流傳，時至今日，還殘留著宗派主義的痕跡，即所謂“南北各自守，混亂不同流”。我們應該努力使樂器能表達各個地方、各個民族的獨特風格，提倡掌握多路多派的演奏技巧。要反對”閉關自守”“自鳴清高”的宗派主義傾向。技術、技巧不應是什麼東南西北中，各持己見、互不交往，而應該做到凡是能夠有助於內容表達的都予以吸收，尤其是表現新的生活、新的思想感情的作品，更應該運用、掌握綜合性的複雜技術。崑曲的平穩、優雅，講究音色，一絲不苟的吹奏法，應該學習；亂彈的熱鬧流利，靈活多變的吹奏法也應該學習；梆子的圓滑、快變、花舌音、叉口單音……長笛音準，講究音質及快速吐音；江南絲竹的柔和、清新、流暢；江北民間音樂的特殊模擬等等。都應該好好吸引。這就是“全面吸收，靈活運用“。只有這樣，才能有效地克服民族樂器的不足之處，充分發揮其內在的潛力和特色。