菱溪石記
(北宋)歐陽修
⑴菱溪之石有六:其四為人取去;其一差小而尤奇,亦藏民家;其最大者偃然僵臥於溪側,以其難徙,故得獨存。每歲寒霜落,水涸而石出,溪旁人見其可怪,往往祀以為神。
⑵菱溪,按圖與經皆不載。唐會昌中,刺史李濆為《荇溪記》,雲水出永陽嶺,西經皇道山下。以地求之,今無所謂荇溪者,詢於滁州人,曰此溪是也。楊行密有淮南,淮人為諱其嫌名,以荇為菱,理或然也。
⑶溪傍若有遺址,雲故將劉金之宅,石即劉氏之物也。金,偽吳時貴將,與行密俱起合肥,號三十六英雄,金其一也。金本武夫悍卒,而乃能知愛賞奇異,為兒女子之好,豈非遭逢亂世,功成志得,驕於富貴之佚①欲而然邪?想其陂池、臺榭、奇木、異草,與此石稱,亦一時之盛哉。今劉氏之後散為編民,尚有居溪旁者。
⑷予感夫人物之廢興,惜其可愛而棄也,乃以三牛曳置幽谷,又索其小者,得於白塔民朱氏,遂立於(豐樂)亭之南北。亭負城而近,以為滁人歲時嬉遊之好。
⑸夫物之奇者,棄沒於幽遠則可惜,置之耳目,則愛者不免取之而去。嗟夫!
⑹劉金者雖不足道,然亦可謂雄勇之士,其平生志意豈不偉哉。及其後世,荒堙零落,至於子孫泯沒而無聞,況欲長有此石乎。用此可為富貴者之戒。而好奇之士聞此石者,可以一賞而足,何必取而去也哉?
【註釋】①佚:同“逸”,安逸。
22. 第⑴段的“見其可怪”中的“其”是指 (用自己的話回答)(1分)
23. 對劉金其人的說法不符合文意的一項是(3分)
A.劉金是亂世舉事的三十六位英雄之一。
B.劉金愛石是效仿愛賞奇異的孩子女人。
C.劉金曾構建陂池臺榭,植種奇木異草。
D.劉金後代為平民,仍有散居在溪邊的。
24. 第⑵段考求溪名,是否遊離於文外?(2分)
25. 第⑸段的作用是什麼?(2分)
26. 概括本文主旨。(3分)
參考答案:
22.(1分)六塊菱溪石中最大的一塊
23.(3分)B
24.(2分)否。溪名雖被迫改掉,且被記於正史,流傳於民眾心中的卻仍然是溪的本名。可見只有民眾的口碑才是真能流傳改變不了的。這與作者主旨是有內在一致的。
25.(2分)承上文“我”對兩石的安置方式,解釋這樣安置的原因(避免天下所有奇異事物或被棄或被佔的命運),為發出告誡和請求作鋪墊。
26.(3分)借菱溪石的或被取或被棄的命運,慨嘆人事興衰無常,表達與民同樂的思想。
菱溪石記
(北宋)歐陽修
⑴菱溪之石有六:其四為人取去;其一差小而尤奇,亦藏民家;其最大者偃然僵臥於溪側,以其難徙,故得獨存。每歲寒霜落,水涸而石出,溪旁人見其可怪,往往祀以為神。
⑵菱溪,按圖與經皆不載。唐會昌中,刺史李濆為《荇溪記》,雲水出永陽嶺,西經皇道山下。以地求之,今無所謂荇溪者,詢於滁州人,曰此溪是也。楊行密有淮南,淮人為諱其嫌名,以荇為菱,理或然也。
⑶溪傍若有遺址,雲故將劉金之宅,石即劉氏之物也。金,偽吳時貴將,與行密俱起合肥,號三十六英雄,金其一也。金本武夫悍卒,而乃能知愛賞奇異,為兒女子之好,豈非遭逢亂世,功成志得,驕於富貴之佚①欲而然邪?想其陂池、臺榭、奇木、異草,與此石稱,亦一時之盛哉。今劉氏之後散為編民,尚有居溪旁者。
⑷予感夫人物之廢興,惜其可愛而棄也,乃以三牛曳置幽谷,又索其小者,得於白塔民朱氏,遂立於(豐樂)亭之南北。亭負城而近,以為滁人歲時嬉遊之好。
⑸夫物之奇者,棄沒於幽遠則可惜,置之耳目,則愛者不免取之而去。嗟夫!
⑹劉金者雖不足道,然亦可謂雄勇之士,其平生志意豈不偉哉。及其後世,荒堙零落,至於子孫泯沒而無聞,況欲長有此石乎。用此可為富貴者之戒。而好奇之士聞此石者,可以一賞而足,何必取而去也哉?
【註釋】①佚:同“逸”,安逸。
22. 第⑴段的“見其可怪”中的“其”是指 (用自己的話回答)(1分)
23. 對劉金其人的說法不符合文意的一項是(3分)
A.劉金是亂世舉事的三十六位英雄之一。
B.劉金愛石是效仿愛賞奇異的孩子女人。
C.劉金曾構建陂池臺榭,植種奇木異草。
D.劉金後代為平民,仍有散居在溪邊的。
24. 第⑵段考求溪名,是否遊離於文外?(2分)
25. 第⑸段的作用是什麼?(2分)
26. 概括本文主旨。(3分)
參考答案:
22.(1分)六塊菱溪石中最大的一塊
23.(3分)B
24.(2分)否。溪名雖被迫改掉,且被記於正史,流傳於民眾心中的卻仍然是溪的本名。可見只有民眾的口碑才是真能流傳改變不了的。這與作者主旨是有內在一致的。
25.(2分)承上文“我”對兩石的安置方式,解釋這樣安置的原因(避免天下所有奇異事物或被棄或被佔的命運),為發出告誡和請求作鋪墊。
26.(3分)借菱溪石的或被取或被棄的命運,慨嘆人事興衰無常,表達與民同樂的思想。