菱溪石記
（北宋）歐陽修
⑴菱溪之石有六：其四為人取去；其一差小而尤奇，亦藏民家；其最大者偃然僵臥於溪側，以其難徙，故得獨存。每歲寒霜落，水涸而石出，溪旁人見其可怪，往往祀以為神。
⑵菱溪，按圖與經皆不載。唐會昌中，刺史李濆為《荇溪記》，雲水出永陽嶺，西經皇道山下。以地求之，今無所謂荇溪者，詢於滁州人，曰此溪是也。楊行密有淮南，淮人為諱其嫌名，以荇為菱，理或然也。
⑶溪傍若有遺址，雲故將劉金之宅，石即劉氏之物也。金，偽吳時貴將，與行密俱起合肥，號三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知愛賞奇異，為兒女子之好，豈非遭逢亂世，功成志得，驕於富貴之佚①欲而然邪？想其陂池、臺榭、奇木、異草，與此石稱，亦一時之盛哉。今劉氏之後散為編民，尚有居溪旁者。
⑷予感夫人物之廢興，惜其可愛而棄也，乃以三牛曳置幽谷，又索其小者，得於白塔民朱氏，遂立於（豐樂）亭之南北。亭負城而近，以為滁人歲時嬉遊之好。
⑸夫物之奇者，棄沒於幽遠則可惜，置之耳目，則愛者不免取之而去。嗟夫！
⑹劉金者雖不足道，然亦可謂雄勇之士，其平生志意豈不偉哉。及其後世，荒堙零落，至於子孫泯沒而無聞，況欲長有此石乎。用此可為富貴者之戒。而好奇之士聞此石者，可以一賞而足，何必取而去也哉？
【註釋】①佚：同“逸”，安逸。
22. 第⑴段的“見其可怪”中的“其”是指 （用自己的話回答）（1分）
23. 對劉金其人的說法不符合文意的一項是（3分）
A.劉金是亂世舉事的三十六位英雄之一。
B.劉金愛石是效仿愛賞奇異的孩子女人。
C.劉金曾構建陂池臺榭，植種奇木異草。
D.劉金後代為平民，仍有散居在溪邊的。
24. 第⑵段考求溪名，是否遊離於文外？（2分）
25. 第⑸段的作用是什麼？（2分）
26. 概括本文主旨。（3分）
參考答案：
22.（1分）六塊菱溪石中最大的一塊
23.（3分）B
24.（2分）否。溪名雖被迫改掉，且被記於正史，流傳於民眾心中的卻仍然是溪的本名。可見只有民眾的口碑才是真能流傳改變不了的。這與作者主旨是有內在一致的。
25.（2分）承上文“我”對兩石的安置方式，解釋這樣安置的原因（避免天下所有奇異事物或被棄或被佔的命運），為發出告誡和請求作鋪墊。
26.（3分）借菱溪石的或被取或被棄的命運，慨嘆人事興衰無常，表達與民同樂的思想。
菱溪石記
（北宋）歐陽修
⑴菱溪之石有六：其四為人取去；其一差小而尤奇，亦藏民家；其最大者偃然僵臥於溪側，以其難徙，故得獨存。每歲寒霜落，水涸而石出，溪旁人見其可怪，往往祀以為神。
⑵菱溪，按圖與經皆不載。唐會昌中，刺史李濆為《荇溪記》，雲水出永陽嶺，西經皇道山下。以地求之，今無所謂荇溪者，詢於滁州人，曰此溪是也。楊行密有淮南，淮人為諱其嫌名，以荇為菱，理或然也。
⑶溪傍若有遺址，雲故將劉金之宅，石即劉氏之物也。金，偽吳時貴將，與行密俱起合肥，號三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知愛賞奇異，為兒女子之好，豈非遭逢亂世，功成志得，驕於富貴之佚①欲而然邪？想其陂池、臺榭、奇木、異草，與此石稱，亦一時之盛哉。今劉氏之後散為編民，尚有居溪旁者。
⑷予感夫人物之廢興，惜其可愛而棄也，乃以三牛曳置幽谷，又索其小者，得於白塔民朱氏，遂立於（豐樂）亭之南北。亭負城而近，以為滁人歲時嬉遊之好。
⑸夫物之奇者，棄沒於幽遠則可惜，置之耳目，則愛者不免取之而去。嗟夫！
⑹劉金者雖不足道，然亦可謂雄勇之士，其平生志意豈不偉哉。及其後世，荒堙零落，至於子孫泯沒而無聞，況欲長有此石乎。用此可為富貴者之戒。而好奇之士聞此石者，可以一賞而足，何必取而去也哉？
【註釋】①佚：同“逸”，安逸。
22. 第⑴段的“見其可怪”中的“其”是指 （用自己的話回答）（1分）
23. 對劉金其人的說法不符合文意的一項是（3分）
A.劉金是亂世舉事的三十六位英雄之一。
B.劉金愛石是效仿愛賞奇異的孩子女人。
C.劉金曾構建陂池臺榭，植種奇木異草。
D.劉金後代為平民，仍有散居在溪邊的。
24. 第⑵段考求溪名，是否遊離於文外？（2分）
25. 第⑸段的作用是什麼？（2分）
26. 概括本文主旨。（3分）
參考答案：
22.（1分）六塊菱溪石中最大的一塊
23.（3分）B
24.（2分）否。溪名雖被迫改掉，且被記於正史，流傳於民眾心中的卻仍然是溪的本名。可見只有民眾的口碑才是真能流傳改變不了的。這與作者主旨是有內在一致的。
25.（2分）承上文“我”對兩石的安置方式，解釋這樣安置的原因（避免天下所有奇異事物或被棄或被佔的命運），為發出告誡和請求作鋪墊。
26.（3分）借菱溪石的或被取或被棄的命運，慨嘆人事興衰無常，表達與民同樂的思想。