美聲與通俗唱法有如下不同之處：
1，對聲帶的要求：（1）美聲唱法：對聲帶天賦有近乎苛刻的要求，根據聲帶的長短厚薄，把人聲分為不同聲部；女高音（又分為花腔、抒情和戲劇女高音）、女中音、女低音；男高音（又分為抒情、戲劇男高音）、男中音、男低音。有少數天賦特別好的如卡魯索、卡拉斯等人，可以從中音一直唱到高音。秘魯一位女歌手可以從男低音一直唱到花腔女高音，那是極個別的特例。（2）通俗唱法：不分聲部，對聲帶沒有特殊要求，但要求有特色音質、有磁性、即使帶些沙啞也可以。
2，對呼吸的要求：兩種唱法均要求演唱者運用胸腹式呼吸和會運用橫隔膜的技巧，都要求聲道通暢，姿勢自然，勿聳肩、聳胸。
3，對共鳴的要求（1）美聲：用全共鳴。即胸腔、頭腔、口腔、鼻咽腔、額腔和骨骼都參與共鳴的過程，要求音色圓潤，強弱明暗變化能力強，聲音有穿透力，能穿過龐大樂隊發出的音障而傳送到每一排座位上。（2）通俗：主要用口腔、鼻，喉咽腔，並不謀求大音量，而是使音色能美化。要著重指出的是，通俗唱法並非不重視、不需要共鳴腔，而是透過話筒，充分利用了電聲擴大混響等音響裝置這個巨大的體外共鳴器。任何一個世界級的大歌手，都要依賴音響裝置的配合，可以說，如果沒有電氣音響裝置，就不會有現代的流行音樂。
4，對真假聲的要求：（1）美聲：全用混聲（真假混聲）（2）通俗：由於通俗歌曲的音域多不寬，用真聲演唱即可應付。不過這是指中國及東方一些地區而言。現在隨著作曲上難度加大，音域不斷加寬，在通俗唱法中也出現瞭如何掌握假聲以唱出高音的問題。
5，對吐字的要求：中國的語言文字很特殊，一個字一個音節，而外國語言既有一字一音節的，也有一字多音節的，情形有很大的不同。一般說在三種唱法中，都要求用普通話演唱，口齒清楚，咬字準確。重要的是要研究歌詞，弄清詞意，以求正確地表達歌曲的內容。
6，對錶演的要求：歌曲演唱時，演與唱是不能分家的。以音樂本身的特點以及欣賞人群的愛好、習慣來說，我覺得，在美聲唱法與民族唱法的演唱中，適合多用戲劇的表演手法，而通俗歌曲的演唱，則適合多用舞蹈性的表演手法，這與通俗歌曲的節奏特別強烈有關，也與通俗歌曲的聽眾大多為青少年有關。
7，對修養的要求：三種唱法都要求有良好的音樂修養、藝術修養、文化與道德修養。實際上，對通俗歌手來說，應要求他們具備很強的即興發揮的創造能力，要求他能歌善舞，並具有很強的語言表達、表演技巧與觀眾交流的能力，遺憾的是我們許多歌手尚未意識到這一點
美聲與通俗唱法有如下不同之處：
1，對聲帶的要求：（1）美聲唱法：對聲帶天賦有近乎苛刻的要求，根據聲帶的長短厚薄，把人聲分為不同聲部；女高音（又分為花腔、抒情和戲劇女高音）、女中音、女低音；男高音（又分為抒情、戲劇男高音）、男中音、男低音。有少數天賦特別好的如卡魯索、卡拉斯等人，可以從中音一直唱到高音。秘魯一位女歌手可以從男低音一直唱到花腔女高音，那是極個別的特例。（2）通俗唱法：不分聲部，對聲帶沒有特殊要求，但要求有特色音質、有磁性、即使帶些沙啞也可以。
2，對呼吸的要求：兩種唱法均要求演唱者運用胸腹式呼吸和會運用橫隔膜的技巧，都要求聲道通暢，姿勢自然，勿聳肩、聳胸。
3，對共鳴的要求（1）美聲：用全共鳴。即胸腔、頭腔、口腔、鼻咽腔、額腔和骨骼都參與共鳴的過程，要求音色圓潤，強弱明暗變化能力強，聲音有穿透力，能穿過龐大樂隊發出的音障而傳送到每一排座位上。（2）通俗：主要用口腔、鼻，喉咽腔，並不謀求大音量，而是使音色能美化。要著重指出的是，通俗唱法並非不重視、不需要共鳴腔，而是透過話筒，充分利用了電聲擴大混響等音響裝置這個巨大的體外共鳴器。任何一個世界級的大歌手，都要依賴音響裝置的配合，可以說，如果沒有電氣音響裝置，就不會有現代的流行音樂。
4，對真假聲的要求：（1）美聲：全用混聲（真假混聲）（2）通俗：由於通俗歌曲的音域多不寬，用真聲演唱即可應付。不過這是指中國及東方一些地區而言。現在隨著作曲上難度加大，音域不斷加寬，在通俗唱法中也出現瞭如何掌握假聲以唱出高音的問題。
5，對吐字的要求：中國的語言文字很特殊，一個字一個音節，而外國語言既有一字一音節的，也有一字多音節的，情形有很大的不同。一般說在三種唱法中，都要求用普通話演唱，口齒清楚，咬字準確。重要的是要研究歌詞，弄清詞意，以求正確地表達歌曲的內容。
6，對錶演的要求：歌曲演唱時，演與唱是不能分家的。以音樂本身的特點以及欣賞人群的愛好、習慣來說，我覺得，在美聲唱法與民族唱法的演唱中，適合多用戲劇的表演手法，而通俗歌曲的演唱，則適合多用舞蹈性的表演手法，這與通俗歌曲的節奏特別強烈有關，也與通俗歌曲的聽眾大多為青少年有關。
7，對修養的要求：三種唱法都要求有良好的音樂修養、藝術修養、文化與道德修養。實際上，對通俗歌手來說，應要求他們具備很強的即興發揮的創造能力，要求他能歌善舞，並具有很強的語言表達、表演技巧與觀眾交流的能力，遺憾的是我們許多歌手尚未意識到這一點