《遊陽城湖上晚步》楊循吉：一宿江鄉俗事稀，小春天熱換棉衣。偶然來到水雲間，驚起田間鴉亂飛。白話翻譯：鄉間的瑣事隨著一江水流去，春天到來，天氣變熱，換去人們穿著棉衣的景象。偶然來到水清雲開處，驚擾了烏鴉，引起了田裡的騷亂。楊循吉論詩，主張：“予觀詩不以格律體裁為論，惟求直吐胸懷、實敘景象，婦人小子皆曉所謂者，然後定為好詩。其他累累攢簇，拘拘拾古人涕唾者，亦木偶之假線索以舉動者，吾無取焉。大抵景物不窮，人事隨變，位置遷易，在在成狀，古人豈能道盡不復可置語？清篇新句，目中競列，特患吟哦不到耳！”（《朱應辰詩序》）這種主張指導著他的創作實踐。楊循吉的詩作多數是敘寫自己生活中的點滴感受、瑣碎小事。如《都下將歸述懷》、《贈王君》就是說明自己因病辭歸的情況。有人懷疑他致仕並非是因病，他回答說：“君以我樂山林耶?我非忘世愛隴畝。衙門晨入酉始出，力不能支空嘆愀。”。初次吃到家中的楊梅、新蓋小屋、頭上幾絲白髮、道中一夜秋雨，他都入詩。這類詩作直抒胸臆，樸素自然。但由於缺乏應有的構思和必要的錘鍊，詩味不濃。至於他好釋典而生髮出的一些詩作，更如禪家語錄，寡然無味。另外，他的古文簡潔古峭，講究結構。擴充套件資料詩人楊循吉除《遊陽城湖上晚步》外，還有一首著名詩詞《果前堂南歸》：雲水飄然一老僧，頭顱種種貌稜稜。人間正果修將滿，天下名山遇即登。向外見來終不實，從前學得是無能。此歸莫向舟中結，且臥隨身七尺藤。