“信則有，不信則無”這是典型的“我思故我在”式思維模式。

特點在於，一切問題皆集中在“我”上，“我信就有，我不信就沒有”，整個世界以“我”為中心轉動，“我”就是世界乃至宇宙唯一正確的“真理”。

事實上我們知道，很多我們暫時不知道或者不信的事物，並不等於不存在，這些事物的存在與否，也不取決於我們信或不信，就如太陽的存在不以瞎眼者能否看見而改變一樣。

這句話的真正含義是，當你對神有著真正虔誠的信仰，你就能看到神的存在；你越不信神，神越不會顯現出來讓你看到，因為你道德達不到神給人的要求。佛家說：佛性一出，振動十方世界。神佛最重視的是相信神佛的修煉人。你連神都不信，甚至還可能詆譭神佛，偉大神聖的神佛怎麼會隨意顯現給你看呢？這也是為什麼很多無神論者對信神者無法理解的原因之一。

人如果真正信某件事發生，則不管這件事是善是惡，是好是壞，這件事就會發生在這個人的身上。如果一個人堅信某件事情一定會發生自己的身上，那這件事就會如期而至。不知道大家有沒有發現：人是跟著心走的，心走到哪裡人就走到哪裡。一位癌症如果深信自己命不久矣，這個人將會以更快的速度進入自己為自己倔好的墳墓！

人們們在談論神或善惡有報時，常說：“信則有，不信則無”。不信神的人對宗教最反感的就是所有宗教都要求“信在先，見在後”。我明明什麼也沒看見就要我先信，這不是自欺欺人、邏輯悖論嗎？所以無神論者更認為宗教是愚昧的東西了。那神真是那種人們主觀想象出來的虛幻的東西、一種心理作用嗎？

有人知道，對那麼多言之鑿鑿的神奇見證和神奇現象進行全盤否定，並不是合理明智之舉，於是就解釋了“信則有，不信則無”。可這個解釋的本身就不成立，有就有，無就無，怎會因為你的信與不信而隨意有無？我們知道，學校老師常常會這樣，你願意接受教育呢，老師會看管你多一點，如果實在不可教也，老師或許就看管你少一點了，反正有最後的“開除”在等著你呢。

也就是說，有與沒有，不能建立在你信不信的基礎上。本來就有的東西，你全世界70億的人都不信，它也依然存在著。信與不信，是每個人的悟性問題，與每個人的人生觀、世界觀、思想境界相關，它可以決定一個人的價值取向以及生命的未來選擇，卻絲毫決定不了“有”和“無”的問題。 現實生活中的人們大多相信自己的眼睛，看不到的就不相信。那麼試問，在現代高科技的檢測儀器問世之前，有誰能看到X光、電磁波、各種射線嗎？那麼這些東西存在否？它們是在人類看到以後才存在的嗎？顯然不是。它們與萬古宇宙共存，而且存在於不同的層層時空之中。就像人們所說的“頭上三尺有神明”，神佛的存在也是遍佈蒼宇的，只是他們由人類肉眼不易見的物質構成。