徐整：字文操，豫章(今江西南昌)人。是三國時吳國的太常卿。據《隋書》記載撰有《毛詩譜》，注有《孝經默注》，另著有中國上古傳說的《三五歷記》及《五遠歷年紀》，為目前所知記載盤古開天傳說的最早著作。
盤古開天闢地最早見於三國時徐整的《三五歷記》。
三國吳人徐整《三五歷記》：
“天地混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長。……故去地九千里。”
《五運歷年紀》：“首生盤古，垂死化身。氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地理，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金玉，精髓為珠玉，汗流為雨澤……”
《述異記》：“先儒說盤古泣為江河，氣為風，聲為雷，目瞳為電。古說盤古氏喜為晴，怒為陰。”
盤古神話雖未見於先秦古籍，但它和《山海經》所記的燭龍神話卻有相似之處，或者就是這一神話的演變，後來又吸收了南方民族盤瓠(hù)傳說的某些因素，才創造出這樣一個開天闢地的神話人物。到明末周遊寫《開闢衍繹》，盤古手裡又被加上了斧頭和鑿子這兩件勞動工具，故事內容發展為包含勞動開闢天地的觀念。
盤古，又稱盤古氏，混沌氏。是中國傳說中開天闢地創造人類世界的始祖。盤古開天的記載最早見於三國時期吳國徐整著《三五曆紀》[1] ：
“天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。後乃有三皇。數起於一，立於三，成於五，盛於七，處於九，故天去地九萬里。”
其後，南朝蕭梁的任昉撰的《述異記》稱盤古身體化為天地各物。《五運歷年紀》及《古小說鉤沉》輯的《玄中記》亦有類似記載。
明董斯張在《廣博物志》中條引《五運歷年紀》雲：“盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死後骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛髮為草木”。
《述異記》捲上記載：“今南海有盤古墓，亙三百餘里，俗雲後人追葬盤古氏之魂也。南海中有盤古國，今人皆以盤古為姓。”據考證盤古墓位於廣西來賓市。
徐整：字文操，豫章(今江西南昌)人。是三國時吳國的太常卿。據《隋書》記載撰有《毛詩譜》，注有《孝經默注》，另著有中國上古傳說的《三五歷記》及《五遠歷年紀》，為目前所知記載盤古開天傳說的最早著作。
盤古開天闢地最早見於三國時徐整的《三五歷記》。
三國吳人徐整《三五歷記》：
“天地混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長。……故去地九千里。”
《五運歷年紀》：“首生盤古，垂死化身。氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地理，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金玉，精髓為珠玉，汗流為雨澤……”
《述異記》：“先儒說盤古泣為江河，氣為風，聲為雷，目瞳為電。古說盤古氏喜為晴，怒為陰。”
盤古神話雖未見於先秦古籍，但它和《山海經》所記的燭龍神話卻有相似之處，或者就是這一神話的演變，後來又吸收了南方民族盤瓠(hù)傳說的某些因素，才創造出這樣一個開天闢地的神話人物。到明末周遊寫《開闢衍繹》，盤古手裡又被加上了斧頭和鑿子這兩件勞動工具，故事內容發展為包含勞動開闢天地的觀念。
盤古，又稱盤古氏，混沌氏。是中國傳說中開天闢地創造人類世界的始祖。盤古開天的記載最早見於三國時期吳國徐整著《三五曆紀》[1] ：
“天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。後乃有三皇。數起於一，立於三，成於五，盛於七，處於九，故天去地九萬里。”
其後，南朝蕭梁的任昉撰的《述異記》稱盤古身體化為天地各物。《五運歷年紀》及《古小說鉤沉》輯的《玄中記》亦有類似記載。
明董斯張在《廣博物志》中條引《五運歷年紀》雲：“盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死後骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛髮為草木”。
《述異記》捲上記載：“今南海有盤古墓，亙三百餘里，俗雲後人追葬盤古氏之魂也。南海中有盤古國，今人皆以盤古為姓。”據考證盤古墓位於廣西來賓市。