萬山輻湊，一水碧瀠，雉堞雲羅，鱗原星布者，興郡也。城東北隅，雲峰聳碧，煙柳迷青，秋水澄空，紅橋倒影者，招堤也。緣是數里，蒹葭蒼蒼，有閣巍然，峙於巖畔者，魁閣也。穿綠蔭，拂白石，禪房乍轉，畫檻微通，石碧一方，茅亭三面者，半山亭也。做亭者誰?吾家大人也。翠蘿紅蓼，羅列於軒前;竹榭茅簷，欹斜於磯畔。太守之意，得之半山，而志以亭也。 歲在壬寅，家大人先守是邦，文風雅俗，煥然一新，故常與民同樂者也。夫其得及則信孚，信孚則人和，人和則政多暇。由是常徘徊於此閣，以寄勝慨;而亭未有焉，然其煙雲萬狀，錦繡千重，早以畢具於目前。蓋天鍾靈於是，必待太守以起之也。愛乃建亭於閣之東偏，古徑半彎，危廊數轉，不崇朝而功成，易如也。 每當風清雨過，巖壑澄鮮，憑欄遠眺，則有古樹千紅，澄潭一碧，落霞飛綺，涼月跳珠，此則半山亭之大觀也。且夫畫欄曲折，碧瓦參差，昭其潔也。煙光悒翠，竹影分青，昭其秀也。松床坐奕，筠簟眠琴，昭其趣也。分瓜請戰，煮茗資談，昭其事也。若夫柳岸曉風，蘆花殘月，雲騰碧嶂，日落深林者，亭之朝暮也。水綠波澄，蓮紅香遠，月白風清，水落石出，亭之四時也。沙明荷靜，舞翠搖紅，竟秀於汀渚者，亭之晴也。柳眉煙鎖，荷蓋聲喧，迷離於遠岸者，亭之雨也。晴而明，雨而晦，朝而蒼翠千重，暮而煙霞萬頃，四時之景無窮，而亭之可樂，亦與為無窮也。 至約把釣人來，一蓑荷碧，採蓮舟去，雙漿搖紅，漁唱綠楊，樵歌黃葉，往來不絕者，人之樂也。鷺眠荻嶼，魚戲蓮房，或翔或集者物之樂也。衣帶輕緩，笑語喧譁者，太守遊也。觥籌交錯，餚核雜陳者，太守宴也。觴飛金谷，酒吸碧筒，賓客紛酬，杯盤狼藉者，太守歡也。題詩勵士，把酒勸農，四竟安恬，五穀垂穎者，則太守之真樂也。 俄而夕陽在山，人影散亂者，太守歸而眾賓從也。是則知其樂，而不知太守之樂者，禽鳥也。知太守之樂，而不知太守之樂民之樂者，眾人也。樂民之樂，而能與人、物同知者，太守也。 夫美不自美，因人而彰，蘭亭也。不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒於空山矣。岳陽之樓，晴川之閣，不有範、崔之品題，則巍觀傑構，沉淪於湖濱江渚矣。是地也，不逢太守，則錦谷瓊花，不現其佳境矣。為此亭也，則勝蹟不令就荒，名花俱能見賞，凡夫出塵拔翠，必無沉滯而不彰矣，所以謂之與民同樂也。不勝其佳，使花香山翠湮於野塘，不傳於奕世，是貽林泉之愧也。故揮毫而記之，猶恐未能盡其致也。 道光二十有八年七月即望 南皮十一齡童子張之洞香濤撰
萬山輻湊，一水碧瀠，雉堞雲羅，鱗原星布者，興郡也。城東北隅，雲峰聳碧，煙柳迷青，秋水澄空，紅橋倒影者，招堤也。緣是數里，蒹葭蒼蒼，有閣巍然，峙於巖畔者，魁閣也。穿綠蔭，拂白石，禪房乍轉，畫檻微通，石碧一方，茅亭三面者，半山亭也。做亭者誰?吾家大人也。翠蘿紅蓼，羅列於軒前;竹榭茅簷，欹斜於磯畔。太守之意，得之半山，而志以亭也。 歲在壬寅，家大人先守是邦，文風雅俗，煥然一新，故常與民同樂者也。夫其得及則信孚，信孚則人和，人和則政多暇。由是常徘徊於此閣，以寄勝慨;而亭未有焉，然其煙雲萬狀，錦繡千重，早以畢具於目前。蓋天鍾靈於是，必待太守以起之也。愛乃建亭於閣之東偏，古徑半彎，危廊數轉，不崇朝而功成，易如也。 每當風清雨過，巖壑澄鮮，憑欄遠眺，則有古樹千紅，澄潭一碧，落霞飛綺，涼月跳珠，此則半山亭之大觀也。且夫畫欄曲折，碧瓦參差，昭其潔也。煙光悒翠，竹影分青，昭其秀也。松床坐奕，筠簟眠琴，昭其趣也。分瓜請戰，煮茗資談，昭其事也。若夫柳岸曉風，蘆花殘月，雲騰碧嶂，日落深林者，亭之朝暮也。水綠波澄，蓮紅香遠，月白風清，水落石出，亭之四時也。沙明荷靜，舞翠搖紅，竟秀於汀渚者，亭之晴也。柳眉煙鎖，荷蓋聲喧，迷離於遠岸者，亭之雨也。晴而明，雨而晦，朝而蒼翠千重，暮而煙霞萬頃，四時之景無窮，而亭之可樂，亦與為無窮也。 至約把釣人來，一蓑荷碧，採蓮舟去，雙漿搖紅，漁唱綠楊，樵歌黃葉，往來不絕者，人之樂也。鷺眠荻嶼，魚戲蓮房，或翔或集者物之樂也。衣帶輕緩，笑語喧譁者，太守遊也。觥籌交錯，餚核雜陳者，太守宴也。觴飛金谷，酒吸碧筒，賓客紛酬，杯盤狼藉者，太守歡也。題詩勵士，把酒勸農，四竟安恬，五穀垂穎者，則太守之真樂也。 俄而夕陽在山，人影散亂者，太守歸而眾賓從也。是則知其樂，而不知太守之樂者，禽鳥也。知太守之樂，而不知太守之樂民之樂者，眾人也。樂民之樂，而能與人、物同知者，太守也。 夫美不自美，因人而彰，蘭亭也。不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒於空山矣。岳陽之樓，晴川之閣，不有範、崔之品題，則巍觀傑構，沉淪於湖濱江渚矣。是地也，不逢太守，則錦谷瓊花，不現其佳境矣。為此亭也，則勝蹟不令就荒，名花俱能見賞，凡夫出塵拔翠，必無沉滯而不彰矣，所以謂之與民同樂也。不勝其佳，使花香山翠湮於野塘，不傳於奕世，是貽林泉之愧也。故揮毫而記之，猶恐未能盡其致也。 道光二十有八年七月即望 南皮十一齡童子張之洞香濤撰