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  • 1 # daazhu1

    首先解釋一下“外邦”、“巴力”,外邦就是外國的、外族的。而巴力是古迦南人口中的“主人”(這是跟“主”——Lord是差不多的詞)。

    具體解釋一下,巴力是迦南宗教裡東地中海沿岸來範特(Levant)地區西北閃族城市之男保護神的頭銜(title),並非一個神的名字或稱呼,相當於猶太教神只耶和華的adonay,同樣都是主的意思。城市之女保護神被稱為巴拉(Ba‘alah)。不過往往巴力都是雨神、風暴神、豐收神和天主哈大德(閃族Hadad/蘇美爾風暴神Adad)的頭銜。因為只有祭司可以稱哈大德的神聖之名,信徒都尊稱哈大德為巴力(即“主人”)。

    在猶太人的《列王紀》中被多次提及,用「事奉巴力」一詞描述離棄耶和華。在舊約時代,巴力和耶和華的信仰在巴勒斯坦一帶曾多次進行血腥角力,以色列和猶大兩國的當權者就曾多次交替轉換信仰。以色列王亞哈的妻子耶洗別曾下令所有國民只能拜巴力。先知以利亞在亞哈王面前和四百五十名巴力先知比賽求火獲勝。耶戶將軍殺了約蘭和耶別洗後用計殺盡拜巴力者。祭師耶何耶大在率令軍兵殺掉猶大太后亞他利後也率令眾人拆毀了巴力神殿。猶大國的瑪拿西登位,巴力信徒便領他離棄耶和華(列王記上16:31,列王記下10:26)。 同時列王記上十八章21節到40節還提到,當時以色列的巴力神先知有四百五十個人,而耶和華的先知只有以利亞一人了。雖然巴力神先知與以利亞的比賽告負,不過那僅僅是一個故事。巴力這個字在聖經中毫無恭維地被提及了超過一百次,其中有許多人名、地名是巴力或包含有巴力字樣的;在後期聖經如《何阿西書》中,巴力這個字常被故意羞恥(boshet)所取代,如歷代志上第八章第八節中的米力巴力(Meribbaal),到了撒母耳記下第四章第四節中,他的名字就變成了米非波設(Mephibosheth)。 在舊約還有巴力這個名稱存在,在到了新約被醜化為鬼王別西卜。這位至高的神大概這輩最衰的事就是和耶和華進行同行競爭,本來不但是豐饒的農業神,太陽神,甚至是戰神的說法都有,巴力哈達在傳說中的形象為右手持巨錘,左手發著雷球,頭上戴著有兩支角的圓錐形冠冕,腳下則乘著雷。哈達的字意原有‘雷’的意思。在之後的希臘神話中,巴力轉化為巴勒斯(Belos),代表的即主神宙斯。 墮落之後成為所羅門王七十二柱的魔神。被敘述成魔神的巴力有三個頭,分別為人、貓和大青蛙,身體是人或說是蜘蛛,還有著貓的尾巴和爪,蜘蛛的八支腳,相當醜陋,聲音沙啞,能有使人變隱形的能力,尚精通性愛和法律的知識。巴力在腓尼基的妻子亞斯他錄到了米爾頓的筆下都成了惡魔,都同時具有男和女的性格。在中世紀可是地獄中擁有六萬眾的鬼王。

    參考自《聖經典故》

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