對購買精神產品（不是用來滿足最基本生存的產品）的人來說，人買的不是產品，是產品背後帶給他的感覺，比如豪車豪宅就是為了體現一個人的財力和社會地位，如果只是出行住所需要，腳踏車和普通住宅也能做到。

所以消耗品是滿足個人精神（獲得尊重，社會地位）以上需求的，也是和一個人的個人價值（經濟實力，思想品味，得到優質伴侶）掛鉤的，而且是息息相關，你懂的。

有一定關係，但不是必要關係。民以食為天，糧食是消耗品，為了維持生命，必須要消費。我想你這裡指的高消耗品應該指高價值的如汽車之類，高擋衣服，口紅，名酒等，開著豪車，全身名牌，喝著名酒，價值體現你是人生贏家有錢，享受貴族消費品質快樂。除此外好像沒其它價值體現。說實話，成熟的人是不會羨慕妒忌恨的。風水輪流轉，誰也不用看不起誰，誰也不用看看的起誰！無錢有權之人對僅有錢的不屑一顧大有人在。

第一，道家認為，消耗品，或者其他外在之物，如果損害你個人的生存，就要避免它，趨利避害，善莫大焉。用楊朱的話就是“害生則止”，凡事要有個度，比如吃巧克力吃幾塊可以，如果有害於你個人健康，你就不要吃了，應該放下這樣的執著，拿捏一個度，我們的健康、感受、情緒、慾望等等，才是第一位的，才是主體，沒有主體，外在之物我們也得不到了，外在之物存在的意義就是返照我們存在的意義，由它們來證明我們的存在，但是它們是客觀存在的事物，這個不用去管它，只要想到我們個人的感覺、心情、身體、慾望才是主體，不可本末倒置，為了客體，犧牲主體，為了不必要的外在之物，犧牲了個人本性。

第二，明白主次順序，誰為主，誰為輔，個人的價值為主，消耗品，主次清楚，任何事理也便清楚。如果消耗品有助於我們實現個人價值，那麼我們就用它，如果不利於我們實現個人價值，我們就捨棄它，這就是“害生則止”的要義。