莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸子意思為：暮春三月，已經穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七個少年，去沂河裡洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，一路唱著歌走回來。
這段話節選自《論語·先進》篇第二十六章。曾皙，名點，字子皙，是曾參的父親，也是孔子的學生。文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一段話。生動再現了孔子和學生一起暢談理想的情形。子路的輕率急躁，冉有的謙虛，公西華的委婉曲致，曾皙的高雅寧靜，給人留下極其深刻的印象。
原文：
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：”以吾一日長乎爾，毋吾以也。
居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？“ 子路率爾而對曰：”千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。“ 夫子哂之。“求！爾何如？” 對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。” “赤，爾何如？” 對曰：“非曰之能，願學焉。
宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。” “點，爾何如？” 鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。” 子曰：“何傷乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。” 夫子喟然嘆曰：“吾與點也！” 三子者出，曾皙後。
曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。” “唯求則非邦也與？” “安見方六七十如五六十而非邦也者？＂＂唯赤則非邦也與？” “宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸子意思為：暮春三月，已經穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七個少年，去沂河裡洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，一路唱著歌走回來。
這段話節選自《論語·先進》篇第二十六章。曾皙，名點，字子皙，是曾參的父親，也是孔子的學生。文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一段話。生動再現了孔子和學生一起暢談理想的情形。子路的輕率急躁，冉有的謙虛，公西華的委婉曲致，曾皙的高雅寧靜，給人留下極其深刻的印象。
拓展資料：原文：
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：”以吾一日長乎爾，毋吾以也。
居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？“ 子路率爾而對曰：”千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。“ 夫子哂之。“求！爾何如？” 對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。” “赤，爾何如？” 對曰：“非曰之能，願學焉。
宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。” “點，爾何如？” 鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。” 子曰：“何傷乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。” 夫子喟然嘆曰：“吾與點也！” 三子者出，曾皙後。
曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。” “唯求則非邦也與？” “安見方六七十如五六十而非邦也者？＂＂唯赤則非邦也與？” “宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”