個人覺得字型是表象，有質量的書寫才是根本，具體來說，篆隸有古意，楷行較平宜，獨草書較個性張揚，適宜性與較上略差。

個人感覺除了草書其他書體均可：楷、隸、行、篆等，因為草書單個字表現不太好認，普通百姓人家認識的更少了，這個福字還是讓大家都認識才好，尤其貼到大門上的，一家之言

寫福字，根據個人的書寫習慣把最善常字型寫好，真草隸篆是都可以的，關鍵是把喜慶的氣紛氣紛送去就好，隨書寫者的心情而定。

福，用鐘鼎文寫最好，偏傍用示，代表賜，贈之意，把畐賜給你。同時用銅鑄在鼎上，鼎是禮器，把福永運贈給你，福壽康寧，永樂萬年。

福字是中國民間常用到的一個字，也是中國傳統文化的一部分。那麼，福字用什麼書法寫最好，我們還是瞭解福字的淵源吧。

福字在中國的歷史長河中，具有“祈禱”、“敬貢”、“祝福”、“希望”之意。我們知道漢字基本造字法有六種：即象形、指事、會意、形聲、轉註和假借，這六種造字法，為象形最多見，次之是指示法。這個福字是“示”與“畐”的“指示”造字組合，而“示”旁組合的字，大多與祭祀、祈禱、祝福等有關。由此可見，福字從古到今，都是人們喜歡和期盼佔有的一個字，其歷史傳承已經有三千年左右。

至於用什麼書法寫為好，那就要看什麼時間、用在什麼地方、什麼物件上。如用在祭祀上，就要用篆書。篆書古樸、典雅，有追源而塑今的用意。如下圖：

如用在春節的“桃符”上，就要用莊重殷實的行楷書寫，寓意家庭生活豐盈而美好。如下圖：

下面這一幅的福字，則可以用於婚慶、壽誕、贈與等。

福字可以說在中國文化特別是傳統國學文化中出現頻率非常非常高的一個字，從古代的帝王到平民百姓都真心喜歡的一個字，這也折射了華人民的向善心理，最大追求幸福的思想。

這個“福”看似拙，實則是大巧若拙，朴茂敦厚，一片天機流蕩，自然之撲面。在氣息格調和境界上，與拙樸中見高古之氣。由於書寫者潛心為佛，使得字之境界更加超凡脫俗，仙機流蕩。

歷代對《經石峪》評價非常高，說其書法“如印泥畫沙，草情篆韻，無所不備。”我們從這個《福》字的用筆安詳從容和淡泊虛靜、雍容大度的風神，結體的斜倚相生，充滿個性中可見一斑。《經石峪》也因此被尊“大字鼻祖”、“榜書之宗”。

王羲之書法中的《福》字，給我印象最深的便是上圖中的《福》字，這個字不僅僅被春節寫入對聯，在一些傢俱上也比較常見，如椅子等傢俱上常見摹刻的。王羲之這個《福》字點畫精到洗煉，骨力遒勁，結體方面，內部和諧，虛實得宜，動靜結合，非常經典。

在就是顏真卿《多寶塔》中的這個“福”字。顏真卿楷書《福》字點畫之間和而不同，一團和氣，同樣充滿一種祥和，端莊、優雅之氣。