班門弄斧，不自量力還是勇於嘗試？
一直以來，魯班門前擺弄斧子,關公面前耍大刀，都被認為是不自量力、自取其辱的表現。然而，生活中的我們，真的要嘲笑這樣的舉動嗎？對於工匠行業來說，魯班就代表著最高權威，如果連嘗試的勇氣都沒有，怎能看到後浪推前浪？
作為古希臘百科全書式的人物，亞里士多德在邏輯、哲學、政治、科學等方面，都是泰斗級別的人物。他提出“物體下落速度和重量成正比”的理論，早已被中世紀的人們奉為圭臬。大家墨守成規，瞻仰著亞里士多德的學術地位，也遵循著他的若干理論知識。
然而，1900多年後的義大利比薩斜塔上，年輕的伽利略向學術權威發起挑戰。透過一次次實驗表明，物體的降落速度與自身重量並不成比例，可是千百年來都是這樣口耳相傳的。擺在他面前的，是亞里士多德如山般的阻礙。
是屈服於權威，還是勇敢發起挑戰，一向不畏強權的伽利略要敢於亮劍。他要在標誌性建築——比薩斜塔上，向公眾廣而告之，以實驗的方式證明自己。只見他拿著兩個質量不一的鐵球登上塔頂，一聲令下，兩個物體同時下降，結果出乎意料。年輕的學者，挑動了科學領域的學術權威。
此時的亞里士多德，就像工匠界的魯班，而伽利略就是魯班門前搬弄斧頭的年輕人。如若沒有這樣的勇氣，怎能看到自由落體、加速度的理論飛躍。如若剛開始漫天的嘲笑、譏諷，就擊退了伽利略前行的步伐，那麼世間就會缺少一位物理學者、天文學家和自然科學家。
要想達到班門弄斧的境界，首先得有足夠的本領，紮實的專業知識，是有效挑戰的基本條件。要不然，只能淪為他人茶餘飯後的笑柄。其次是超人的勇氣，許多人也曾提出質疑，但是就差臨腳的那一點勇氣。有人患得患失，害怕挑戰失敗，會貽笑大方，還沒開始就敗給了自己。最後是必勝的信念，科學是最公正的，它不會屈服於學術權威，也不會人云亦云，真相只有一個——把握在正確者的手中。
下次如若再次看到班門弄斧，請放平心態，默默祝福眼前的挑戰者。他們一定是經歷了百般磨難，才敢來此挑戰。勝不驕，敗不餒，作為受眾的我們，真心祝福這些後生可畏。
班門弄斧，不自量力還是勇於嘗試？
一直以來，魯班門前擺弄斧子,關公面前耍大刀，都被認為是不自量力、自取其辱的表現。然而，生活中的我們，真的要嘲笑這樣的舉動嗎？對於工匠行業來說，魯班就代表著最高權威，如果連嘗試的勇氣都沒有，怎能看到後浪推前浪？
作為古希臘百科全書式的人物，亞里士多德在邏輯、哲學、政治、科學等方面，都是泰斗級別的人物。他提出“物體下落速度和重量成正比”的理論，早已被中世紀的人們奉為圭臬。大家墨守成規，瞻仰著亞里士多德的學術地位，也遵循著他的若干理論知識。
然而，1900多年後的義大利比薩斜塔上，年輕的伽利略向學術權威發起挑戰。透過一次次實驗表明，物體的降落速度與自身重量並不成比例，可是千百年來都是這樣口耳相傳的。擺在他面前的，是亞里士多德如山般的阻礙。
是屈服於權威，還是勇敢發起挑戰，一向不畏強權的伽利略要敢於亮劍。他要在標誌性建築——比薩斜塔上，向公眾廣而告之，以實驗的方式證明自己。只見他拿著兩個質量不一的鐵球登上塔頂，一聲令下，兩個物體同時下降，結果出乎意料。年輕的學者，挑動了科學領域的學術權威。
此時的亞里士多德，就像工匠界的魯班，而伽利略就是魯班門前搬弄斧頭的年輕人。如若沒有這樣的勇氣，怎能看到自由落體、加速度的理論飛躍。如若剛開始漫天的嘲笑、譏諷，就擊退了伽利略前行的步伐，那麼世間就會缺少一位物理學者、天文學家和自然科學家。
要想達到班門弄斧的境界，首先得有足夠的本領，紮實的專業知識，是有效挑戰的基本條件。要不然，只能淪為他人茶餘飯後的笑柄。其次是超人的勇氣，許多人也曾提出質疑，但是就差臨腳的那一點勇氣。有人患得患失，害怕挑戰失敗，會貽笑大方，還沒開始就敗給了自己。最後是必勝的信念，科學是最公正的，它不會屈服於學術權威，也不會人云亦云，真相只有一個——把握在正確者的手中。
下次如若再次看到班門弄斧，請放平心態，默默祝福眼前的挑戰者。他們一定是經歷了百般磨難，才敢來此挑戰。勝不驕，敗不餒，作為受眾的我們，真心祝福這些後生可畏。