就是說到做到的意思 說過就要去做，既然做了就要有個結果，不能言而無信，半途而廢 說到一定做到，做事一定堅持到底 論語子路第十三 【原文】 13·20 子貢問曰：“何如斯可謂之士(1)矣？”子曰：“行已有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。”曰：“敢問其次。”曰：“宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。” 曰“敢問其次。”曰：“言必信，行必果(2)，硜硜(3)然小人哉！抑亦可以為次矣。”曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人(4)，何足算也？” 【註釋】 (1)士：士在周代貴族中位於最低層。此後，士成為古代社會知識分子的通稱。 (2)果：果斷、堅決。 (3)硜硜：音kēng，象聲詞，敲擊石頭的聲音。這裡引申為像石塊那樣堅硬。 (4)斗筲之人：筲，音shāo，竹器，容一斗二升。比喻器量狹小的人。 【譯文】 就是說到做到的意思 說過就要去做，既然做了就要有個結果，不能言而無信，半途而廢 說到一定做到，做事一定堅持到底 論語子路第十三 【原文】 13·20 子貢問曰：“何如斯可謂之士(1)矣？”子曰：“行已有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。”曰：“敢問其次。”曰：“宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。” 曰“敢問其次。”曰：“言必信，行必果(2)，硜硜(3)然小人哉！抑亦可以為次矣。”曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人(4)，何足算也？” 【註釋】 (1)士：士在周代貴族中位於最低層。此後，士成為古代社會知識分子的通稱。 (2)果：果斷、堅決。 (3)硜硜：音kēng，象聲詞，敲擊石頭的聲音。這裡引申為像石塊那樣堅硬。 (4)斗筲之人：筲，音shāo，竹器，容一斗二升。比喻器量狹小的人。 【譯文】 子貢問道：“怎樣才可以叫做士？”孔子說：“自己在做事時有知恥之心，出使外國各方，能夠完成君主交付的使命，可以叫做士。”子貢說：“請問次一等的呢？”孔子說：“宗族中的人稱讚他孝順父母，鄉黨們稱他尊敬兄長。”子貢又問：“請問再次一等的呢？”孔子說：“說到一定做到，做事一定堅持到底，不問是非地固執己見，那是小人啊。但也可以說是再次一等計程車了。”子貢說：“現在的執政者，您看怎麼樣？”孔子說：“唉！這些器量狹小的人，哪裡能數得上呢？” 子貢問道：“怎樣才可以叫做士？”孔子說：“自己在做事時有知恥之心，出使外國各方，能夠完成君主交付的使命，可以叫做士。”子貢說：“請問次一等的呢？”孔子說：“宗族中的人稱讚他孝順父母，鄉黨們稱他尊敬兄長。”子貢又問：“請問再次一等的呢？”孔子說：“說到一定做到，做事一定堅持到底，不問是非地固執己見，那是小人啊。但也可以說是再次一等計程車了。”子貢說：“現在的執政者，您看怎麼樣？”孔子說：“唉！這些器量狹小的人，哪裡能數得上呢？”
就是說到做到的意思 說過就要去做，既然做了就要有個結果，不能言而無信，半途而廢 說到一定做到，做事一定堅持到底 論語子路第十三 【原文】 13·20 子貢問曰：“何如斯可謂之士(1)矣？”子曰：“行已有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。”曰：“敢問其次。”曰：“宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。” 曰“敢問其次。”曰：“言必信，行必果(2)，硜硜(3)然小人哉！抑亦可以為次矣。”曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人(4)，何足算也？” 【註釋】 (1)士：士在周代貴族中位於最低層。此後，士成為古代社會知識分子的通稱。 (2)果：果斷、堅決。 (3)硜硜：音kēng，象聲詞，敲擊石頭的聲音。這裡引申為像石塊那樣堅硬。 (4)斗筲之人：筲，音shāo，竹器，容一斗二升。比喻器量狹小的人。 【譯文】 就是說到做到的意思 說過就要去做，既然做了就要有個結果，不能言而無信，半途而廢 說到一定做到，做事一定堅持到底 論語子路第十三 【原文】 13·20 子貢問曰：“何如斯可謂之士(1)矣？”子曰：“行已有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。”曰：“敢問其次。”曰：“宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。” 曰“敢問其次。”曰：“言必信，行必果(2)，硜硜(3)然小人哉！抑亦可以為次矣。”曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人(4)，何足算也？” 【註釋】 (1)士：士在周代貴族中位於最低層。此後，士成為古代社會知識分子的通稱。 (2)果：果斷、堅決。 (3)硜硜：音kēng，象聲詞，敲擊石頭的聲音。這裡引申為像石塊那樣堅硬。 (4)斗筲之人：筲，音shāo，竹器，容一斗二升。比喻器量狹小的人。 【譯文】 子貢問道：“怎樣才可以叫做士？”孔子說：“自己在做事時有知恥之心，出使外國各方，能夠完成君主交付的使命，可以叫做士。”子貢說：“請問次一等的呢？”孔子說：“宗族中的人稱讚他孝順父母，鄉黨們稱他尊敬兄長。”子貢又問：“請問再次一等的呢？”孔子說：“說到一定做到，做事一定堅持到底，不問是非地固執己見，那是小人啊。但也可以說是再次一等計程車了。”子貢說：“現在的執政者，您看怎麼樣？”孔子說：“唉！這些器量狹小的人，哪裡能數得上呢？” 子貢問道：“怎樣才可以叫做士？”孔子說：“自己在做事時有知恥之心，出使外國各方，能夠完成君主交付的使命，可以叫做士。”子貢說：“請問次一等的呢？”孔子說：“宗族中的人稱讚他孝順父母，鄉黨們稱他尊敬兄長。”子貢又問：“請問再次一等的呢？”孔子說：“說到一定做到，做事一定堅持到底，不問是非地固執己見，那是小人啊。但也可以說是再次一等計程車了。”子貢說：“現在的執政者，您看怎麼樣？”孔子說：“唉！這些器量狹小的人，哪裡能數得上呢？”