譯文：從前有人送條活魚給鄭國的子產，子產叫主管池塘的小吏把它畜養在池塘裡。那人卻把魚煮來吃了，返回來稟報說：“剛放進池塘裡時， 它還睏乏懶動；一會兒便悠閒地離開了。”子產說：“它找到適合它的地方了！它找到適合它的地方了！”那人從子產那裡出來後說：“誰說子產聰明呢？我明明已經把魚煮來吃了，可他還說‘它去了它應該去的地方啦！”原文：昔者有饋生魚於鄭子產，子產使校人畜之池。校人烹之。反命曰:“始舍之，圉圉焉，悠然而逝。”子產曰：“得其所哉！得其所哉！”校人出曰：“孰謂子產智？予既烹而食之，曰：‘得其所哉！得其所哉！”擴充套件資料：故事說的是有人送給子產一條魚，子產讓管池塘的小吏把魚放到池子裡去。小吏把魚煎著吃了，卻報告子產說已將魚放進漁塘，並有聲有色地描述道：“才放到水裡時,魚顯得不安的樣子。過了一會兒就活躍起來,隨之搖頭擺尾地遊走了。”子產聽了高興地說“這下子可給魚找了個好地方。”從這句話中我們就可以看得出子產的智慧了，顯然可以看出他是知道下人在撒謊的。魚去了該去的地方，魚該去什麼地方呢，當然是人的肚子了，只有人吃了它才能體現它的價值，可見子產不是真的被騙了，還是大智若愚。子產，名叫公孫僑，字子產又字子美，是鄭穆公的孫子，鄭國公子發的兒子，春秋時期鄭華人也就是今天的河南新鄭人。出生年月不詳，據記載他死於公元前522年。他是春秋後期非常有名的政治家，他官職做到了鄭國卿，相當於丞相。子產青年時就表現出遠見卓識。鄭簡公元年(公元前565年)，他的父親公子發率軍攻蔡，打了大勝仗，鄭人都非常歡喜。他卻指出這將導楚國來攻和晉國反擊，而使夾在中間的鄭國飽受戰禍。果然後面他的父親在內訌中被殺，鄭簡公也被挾持到北宮。子產也是著名的思想家，他是第一個將刑法公之於眾的人。他在鄭國鑄刑書，也就是把法律條文鑄造在青銅鼎上，使得鄭國上下有法可依，規範了人們的行為，維護了國家的穩定，是法家的先驅者。公元前554年子產擔任鄭國卿以後，在全國範圍內實行一系列改革措施，承認私田的合法性，向土地私有者徵收軍賦;把法律條文於鼎上，是中國最早的成文法律。他主張保留“鄉校”、聽取“華人”意見，善於因才任使，採用“寬猛相濟”的治國方略，將鄭國治理得秩序井然。