歷史也是人寫的。
要了解真實的情況，你可以看看同時代人的評價：
趙構（宋高宗，當時的主子）：秦檜力贊和議，天下安寧。自中興以來，百度廢而復備，皆其輔相之力。誠有功於國。
張浚（南宋名相、抗金名將）：近與（秦檜）共事，始知其暗。
胡宏（時襲承務郎，其父早年同秦檜有較好的私交）：今柄臣(秦檜)擅國，違天逆理，專事阿黨，利惑君心，阻塞義理之路。而汲引庸妄，戕伐國本，以奉事仇敵，襲舊京敗亡之道....《春秋》之義，誅國賊者，必先誅其黨"。
袁燮（南宋政治人物）：自秦檜當國，陰與虜結，沿邊不宿重兵。
馬端臨（宋元之際著名的歷史學家）：秦檜自得政以來，動興大獄，脅制天下。岳飛獄死，檜勢焰愈熾。賢士大夫，時系詔獄，死、徙相繼，天下冤之。又置察事卒數百遊市間，聞言其奸者，即送大理獄殺之。
朱熹（南宋理學家）：秦檜之罪所以上通於天，萬死而不足以贖買。
可以說，從秦檜所在當朝看，除當時的最高統治者對秦檜肯定外，在其他同朝的官員描述中，皆可看出秦檜“陰暗”、結黨弄權、對外勾結、冤治好人等方面。因此，從人格上，秦檜是算不得好人的。
PS： 後來，梁羽生認為，秦檜是“兩個中國論”的祖宗；“南人歸南，北人歸北”，換句話說，就是要使“兩個中國”合法化。但胡適說“秦檜有大功而世人唾罵他至於今日，真是冤枉”。對秦檜的評價一直是有爭議的。只是很多人是從政治角度去做評價，撇開政治，在人格上，搞陰謀詭計、結黨弄權、整治好人的人，言其“壞”並沒有冤枉其人。
歷史也是人寫的。
要了解真實的情況，你可以看看同時代人的評價：
趙構（宋高宗，當時的主子）：秦檜力贊和議，天下安寧。自中興以來，百度廢而復備，皆其輔相之力。誠有功於國。
張浚（南宋名相、抗金名將）：近與（秦檜）共事，始知其暗。
胡宏（時襲承務郎，其父早年同秦檜有較好的私交）：今柄臣(秦檜)擅國，違天逆理，專事阿黨，利惑君心，阻塞義理之路。而汲引庸妄，戕伐國本，以奉事仇敵，襲舊京敗亡之道....《春秋》之義，誅國賊者，必先誅其黨"。
袁燮（南宋政治人物）：自秦檜當國，陰與虜結，沿邊不宿重兵。
馬端臨（宋元之際著名的歷史學家）：秦檜自得政以來，動興大獄，脅制天下。岳飛獄死，檜勢焰愈熾。賢士大夫，時系詔獄，死、徙相繼，天下冤之。又置察事卒數百遊市間，聞言其奸者，即送大理獄殺之。
朱熹（南宋理學家）：秦檜之罪所以上通於天，萬死而不足以贖買。
可以說，從秦檜所在當朝看，除當時的最高統治者對秦檜肯定外，在其他同朝的官員描述中，皆可看出秦檜“陰暗”、結黨弄權、對外勾結、冤治好人等方面。因此，從人格上，秦檜是算不得好人的。
PS： 後來，梁羽生認為，秦檜是“兩個中國論”的祖宗；“南人歸南，北人歸北”，換句話說，就是要使“兩個中國”合法化。但胡適說“秦檜有大功而世人唾罵他至於今日，真是冤枉”。對秦檜的評價一直是有爭議的。只是很多人是從政治角度去做評價，撇開政治，在人格上，搞陰謀詭計、結黨弄權、整治好人的人，言其“壞”並沒有冤枉其人。