民間有“初一崽，初二郎”的說法。之所以大年初二要回孃家，首先是基於盡孝道，初一兒子帶著妻兒拜上父母，初二陪著妻兒給岳父岳母拜年，其樂融融，老有所樂；其次，也是一種約定。有兒有女的大家庭不會出現一邊熱鬧、一邊清冷的尷尬局面。大家都有個心理期待。

按三六九往外走的說法，多數在外工作的人，基本是過了初二，初三就開始出動了。那麼初一是大年的第一天，男方家七大姨八大姑拜了年，初二就要去孃家了。也有迎婿日的說法，可是貴客哦，尤其結婚頭一年，二年的。大兜小包的，一起去，帶上壓歲錢。

新的一年開始，各地方的風俗都不同，初一初二按順序從親至疏如來，俗話說，初一仔初二郎初三初四老姑堂，這都是拜年的習俗語

大年初二，是嫁出去的閨女回孃家的日子，走姥姥家也是孩子們最歡樂最幸福的一天。因為姥姥家是孩子們的天堂，除了有吃有喝有玩有人疼外，更重要能拿到豐厚的壓歲錢。

初二早飯後，家家戶戶的婦女都會認真的準備著，先把孩子打扮一新，這是閨女的驕傲。回孃家時，要夫婿同行，精心備上厚禮，稱為“帶手”或“伴手”，另外，還要準備一些紅包，發給孃家的孩子們作為見面禮。這個農村習俗流傳至今，經久不息，成為了中華民族的一個孝敬爹孃，愛護孩子們的優良傳統，它將永遠地繼承下去、發揚光大，萬世不竭❗

閨女出嫁成人妻，孃家失家成親戚，孝敬父母是用禮，與兒職責差了級。走親串友排弟一，別的親戚無法比。.正月初二帶上娃，丈人丈母大歡喜。

為什麼大年初二回孃家？

首先跟當地風俗有關吧。十里不同鄉，百里不同俗，不同地方有不同的約定俗成的風俗，久而久之就變成了當地民眾的一種集體潛意識，好像成了天經地義的所謂規矩和約定。

其實隨著時代的發展和社會的變遷，很多老規矩和老黃曆也在慢慢的退出歷史舞臺。男女平等，無有高下，與時俱進，隨順安排，沒必要刻舟求劍，削足適履。

座標河北，我們這地方就沒有這樣的風俗。規矩是死的，人是活的，怎麼方便怎麼來，真沒必要抱殘守缺，讓老規矩來束縛人。

現在人們生活節奏快，工作緊張，春節就幾天假，正好可以好好的放鬆休整。可以根據自己家實際求同存異，合理安排，比如初一初二初三在婆家，初四初五初六回孃家。婆家和孃家距離千山萬水的，也可以各回各家、各找各媽。

大年初二是在孃家過，還是婆家過，當事人自己說了算，只要開心快樂舒服方便就OK！