仁心仁術、懸壺濟世、醫德高尚、妙手回春、救死扶傷、忘我工作、捨己為人、無私奉獻。
死骨更肉 [ sǐ gǔ gèng ròu ]
釋義：猶起死回生。形容醫術高明。也比喻把已經沒有希望的事物挽救過來。
起死回生 [ qǐ sǐ huí shēng ]
釋義：把快要死的人救活。形容醫術高明。也比喻把已經沒有希望的事物挽救過來。
出處：《太平廣記·太玄女》引《女仙傳》語：“行三十六術甚效；起死回生；救人無數。”
仁心仁術 [ rén xīn rén shù ]
釋義：心地仁慈，醫術高明。
出處：《孟子·離婁上》:“今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法於後世者，不行先王之道也。”
杏林春暖 [ xìng lín chūn nuǎn ]
釋義：杏林春意盎然，用來讚揚醫術高明
懸壺濟世 [ xuán hú jì shì ]
釋義：古代頌譽醫者道者救人於病痛。
出處：《後漢書-方術列傳-費長房》。
觸手生春 [ chù shǒu shēng chūn ]
釋義：一動手就轉成了春天，富有生機。 形容技術高明神奇。
出處：清·趙翼《甌北詩話·李青蓮詩》；“然以杜韓與之比較，一則用力而不免痕跡，一則不用力而觸手生春:此仙與人之別也。”
妙手回春 [ miào shǒu huí chūn ]
釋義：回春：使春天重返，比喻將快死的人救活。 指醫生醫術高明。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第二十回:“但是藥鋪門裡門外，足足掛著二三十塊匾額:什麼‘功同良相’，什麼‘扁鵲復生’，什麼‘妙手回春’……”
華佗再世 [ huà tuó zài shì ]
釋義：醫術就像華佗一樣高明，形容醫術高超。
救死扶傷 [ jiù sǐ fú shāng ]
釋義：扶：扶助，照料。搶救生命垂危的人，照顧受傷的人。現形容醫務工作者全心全意為人民服務的精神。
出處：漢·司馬遷《報任安書》：“且李陵提步卒不滿五千……與單于連戰十有餘日；所殺過當；虜救死扶傷不給。”
治病救人 [ zhì bìng jiù rén ]
釋義：治好病把人挽救過來。
出處：晉·葛洪《神仙傳》：“沈羲；吳郡人；學道於蜀；能治病救人；甚有恩德。”
仁心仁術、懸壺濟世、醫德高尚、妙手回春、救死扶傷、忘我工作、捨己為人、無私奉獻。
死骨更肉 [ sǐ gǔ gèng ròu ]
釋義：猶起死回生。形容醫術高明。也比喻把已經沒有希望的事物挽救過來。
起死回生 [ qǐ sǐ huí shēng ]
釋義：把快要死的人救活。形容醫術高明。也比喻把已經沒有希望的事物挽救過來。
出處：《太平廣記·太玄女》引《女仙傳》語：“行三十六術甚效；起死回生；救人無數。”
仁心仁術 [ rén xīn rén shù ]
釋義：心地仁慈，醫術高明。
出處：《孟子·離婁上》:“今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法於後世者，不行先王之道也。”
杏林春暖 [ xìng lín chūn nuǎn ]
釋義：杏林春意盎然，用來讚揚醫術高明
懸壺濟世 [ xuán hú jì shì ]
釋義：古代頌譽醫者道者救人於病痛。
出處：《後漢書-方術列傳-費長房》。
觸手生春 [ chù shǒu shēng chūn ]
釋義：一動手就轉成了春天，富有生機。 形容技術高明神奇。
出處：清·趙翼《甌北詩話·李青蓮詩》；“然以杜韓與之比較，一則用力而不免痕跡，一則不用力而觸手生春:此仙與人之別也。”
妙手回春 [ miào shǒu huí chūn ]
釋義：回春：使春天重返，比喻將快死的人救活。 指醫生醫術高明。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第二十回:“但是藥鋪門裡門外，足足掛著二三十塊匾額:什麼‘功同良相’，什麼‘扁鵲復生’，什麼‘妙手回春’……”
華佗再世 [ huà tuó zài shì ]
釋義：醫術就像華佗一樣高明，形容醫術高超。
救死扶傷 [ jiù sǐ fú shāng ]
釋義：扶：扶助，照料。搶救生命垂危的人，照顧受傷的人。現形容醫務工作者全心全意為人民服務的精神。
出處：漢·司馬遷《報任安書》：“且李陵提步卒不滿五千……與單于連戰十有餘日；所殺過當；虜救死扶傷不給。”
治病救人 [ zhì bìng jiù rén ]
釋義：治好病把人挽救過來。
出處：晉·葛洪《神仙傳》：“沈羲；吳郡人；學道於蜀；能治病救人；甚有恩德。”