這個問題本身是有問題的。
題主應該是聽力正常的人，我們中的大多數也聽力正常，所以會預設「思考時腦子裡有聲音」這一點。
假如天生是聾子，這個人思考時腦子裡是不會有聲音的，會是影象，文字，色彩等其他感官解碼出來的資訊種類。
我們多數人思考時出現的東西是不一樣的，看書多的人先出現的是邏輯嚴謹的文字（而且是白底黑字），然後才是讀這些文字的聲音，而當你試圖去聽那個聲音的時候，你可以發現那個聲音若隱若現，你是抓不住它的任何特徵的，它和我們看書，瀏覽文字時腦子裡出現的聲音一樣。有些答主或者是說笑，或者是模糊了界限，說了這種聲音的具體音色，這是不可能的，擁有具體音色的聲音是我們調動記憶模擬出來的聲音，和思考行為本身會出現的對思考文字進行閱讀的聲音無關，頂多是思考過程中會運用到的「論據」。
有沒有人想過那些沒有文字，沒有系統語言的遠古人思考時腦子裡出現的是什麼呢？自然，這個問題是沒有答案的，但可以肯定的是，他們也是會「思考」的，而且「思考」過程中腦子裡一定會存在「符號」，不論是聲音，影象，還是一整個事件，它們都具備一個特徵：能夠作為「符號」來描述或解釋某個疑惑。比如我們聽到了一段輕快的音樂，受本能驅使想聽到更多這種音樂（這裡是重點，是“還有什麼其他的音樂是這種的嗎？”，是思考行為的源動力），有的人腦子裡就會出現其他類似音樂的旋律，有的人腦子裡就會出現其他類似的音樂的名稱。哪一種更高階？名稱。第一種人為什麼腦子裡出現的不是名稱？因為他的大腦不知道這段音樂叫什麼名啊，不知道這段音樂的「概括性描述」啊，所以只能提供音樂本身，還得是一大段音樂慢慢播放的形式，而不是更簡潔省事兒的“歡樂頌”之類的文字。
真正純粹的思考，是脫離本能的思考，對這種思考有不少稱呼，比如「元認知」，比如，「哲學」。
還是剛剛這個例子，源自本能的思考是「還有什麼其他的音樂是這種的嗎？」，脫離本能的思考就是「為什麼我會想聽其他的這種音樂？」，在這種思考裡，大腦提供的思考場地裡出現的才是幾乎全部以「文字」為主體的東西，我們的腦子裡才會全部都是閱讀這些「文字」的聲音，這些文字必然是我們的母語，是我們接觸最多的，對外界資訊最有概括性，可理解性與準確性的語言。我稱呼它們為「意識符號」，因為文字只是我們思考所借用的工具的一種，現階段最好用的一種，但不是未來的全部。
總結一下，那種聲音和「思考」行為無關，是因為現在的我們在進行「思考」行為時，是藉助於大腦的，而接受教育的現代人的大腦調動記憶中的感官資訊對我們的“疑惑”提供解答時最多出現的是“文字”，“文字”本身與其發音一一對應，是獨立於客觀世界存在的，讀音是連線客觀世界與意識世界的大橋，就好像不蓋章合同就無效一樣，大腦只負責調動記憶提供最優解「文字」，真正「思考」的是閱讀了這些「文字」的我們，「聲音」是我們對這些「文字」的閱讀，「我們」是「自我意識」。
這個問題本身是有問題的。
題主應該是聽力正常的人，我們中的大多數也聽力正常，所以會預設「思考時腦子裡有聲音」這一點。
假如天生是聾子，這個人思考時腦子裡是不會有聲音的，會是影象，文字，色彩等其他感官解碼出來的資訊種類。
我們多數人思考時出現的東西是不一樣的，看書多的人先出現的是邏輯嚴謹的文字（而且是白底黑字），然後才是讀這些文字的聲音，而當你試圖去聽那個聲音的時候，你可以發現那個聲音若隱若現，你是抓不住它的任何特徵的，它和我們看書，瀏覽文字時腦子裡出現的聲音一樣。有些答主或者是說笑，或者是模糊了界限，說了這種聲音的具體音色，這是不可能的，擁有具體音色的聲音是我們調動記憶模擬出來的聲音，和思考行為本身會出現的對思考文字進行閱讀的聲音無關，頂多是思考過程中會運用到的「論據」。
有沒有人想過那些沒有文字，沒有系統語言的遠古人思考時腦子裡出現的是什麼呢？自然，這個問題是沒有答案的，但可以肯定的是，他們也是會「思考」的，而且「思考」過程中腦子裡一定會存在「符號」，不論是聲音，影象，還是一整個事件，它們都具備一個特徵：能夠作為「符號」來描述或解釋某個疑惑。比如我們聽到了一段輕快的音樂，受本能驅使想聽到更多這種音樂（這裡是重點，是“還有什麼其他的音樂是這種的嗎？”，是思考行為的源動力），有的人腦子裡就會出現其他類似音樂的旋律，有的人腦子裡就會出現其他類似的音樂的名稱。哪一種更高階？名稱。第一種人為什麼腦子裡出現的不是名稱？因為他的大腦不知道這段音樂叫什麼名啊，不知道這段音樂的「概括性描述」啊，所以只能提供音樂本身，還得是一大段音樂慢慢播放的形式，而不是更簡潔省事兒的“歡樂頌”之類的文字。
真正純粹的思考，是脫離本能的思考，對這種思考有不少稱呼，比如「元認知」，比如，「哲學」。
還是剛剛這個例子，源自本能的思考是「還有什麼其他的音樂是這種的嗎？」，脫離本能的思考就是「為什麼我會想聽其他的這種音樂？」，在這種思考裡，大腦提供的思考場地裡出現的才是幾乎全部以「文字」為主體的東西，我們的腦子裡才會全部都是閱讀這些「文字」的聲音，這些文字必然是我們的母語，是我們接觸最多的，對外界資訊最有概括性，可理解性與準確性的語言。我稱呼它們為「意識符號」，因為文字只是我們思考所借用的工具的一種，現階段最好用的一種，但不是未來的全部。
總結一下，那種聲音和「思考」行為無關，是因為現在的我們在進行「思考」行為時，是藉助於大腦的，而接受教育的現代人的大腦調動記憶中的感官資訊對我們的“疑惑”提供解答時最多出現的是“文字”，“文字”本身與其發音一一對應，是獨立於客觀世界存在的，讀音是連線客觀世界與意識世界的大橋，就好像不蓋章合同就無效一樣，大腦只負責調動記憶提供最優解「文字」，真正「思考」的是閱讀了這些「文字」的我們，「聲音」是我們對這些「文字」的閱讀，「我們」是「自我意識」。