科學與大道相比屬“次一級”的形而下的“器物”文化之境，就不要“欲與天公試比高”了，呆到該呆的“範疇”視域中知趣些，還讓人反覆提示就太遲鈍了吧！

哲學，在西方語境裡就是“科學的科學”（本體論）、或給科學認知立法（認識論）、或現在的各類“文化哲學”，可以分化出一種“科學倫理學”也許可以繼續指導科學研究。另外，與其讓“黑科技”式的科學狗繼續“猖獗”，不如讓神學領回去栓住或關在“籠子裡”，算多行善事了。

華夏易道文明裡，科學從來都不成問題，以易道統轄之，為眾生服務！

樂活一下，可供噴飯！

原創思想，這個問題本身就是有問題，人類的科學思想也好，哲學思想也好，宗教思想也好，它們都必須回答一個終極的問題: 宇宙究竟是什麼 ?所以它們的盡頭或彼岸都是-宇宙的實在，然而迄今為止，無論是西方的科學，哲學思想還是形形色色的宗教思想，基督教，天主教，佛教，印度教等等，等等皆不能回答這個終極問題。所以，就別再扯淡什麼科學家爬到山頂，神學家早已在山頂等候之類的胡說八道了。以後不管是什麼宗教扯淡這個問題，只需問他們:宇宙是什麼?立馬就會使他們閉嘴！

科學和神學是一對矛盾，科學認為他能解釋世界，但科學解釋不了神學(靈魂)，神學認為自已透過物理現象看到了背後的本質(靈魂)，認為自已才是真正發現了科學的秘辛。誰也說服不了誰但誰也消滅不了誰，各領風騷五百年。中國的易經思想認為:科學和神學為陰陽太極的關係。這種關係在唯物主義哲學和唯心主義哲學中都有體現。只不過西方人習慣直線思維，一定要分出白與黑,而且認為非黑即白，不可調和。

如果科學有盡頭，那科學的盡頭一定是一個至善至美的理論，這個理論可以預測宇宙中的一切現象。

注意，是預測，不是解釋。解釋有個卵子的用？能解釋宇宙中一切現象的理論，我躺在床上一晚上能想出200個。但是預測就難了。

比如，最簡單的：

小明站在6樓，手裡拿了個鉛球。突然，小明鬆手了，鉛球下落。

物理學可以做出預測，鉛球什麼時候落地，結果還挺準。這，叫有用。

類似的預測還有，樓怎麼蓋才不會塌，橋怎麼修才不會垮，飛機怎麼造飛得快，飛船怎麼才能上月球。這，叫有用。

現在你告訴我說，科學找到了最終的理論，居然是神學。

那，這個最終的理論，能做出什麼預測？

小明站在6樓，手裡拿了個鉛球。突然，小明鬆手了，鉛球下落。請你用神學預測，這個鉛球什麼時候落地？

請你用神學蓋個樓？請你用神學修座橋？請你用神學造飛機？請你用神學開飛船？

沒一個靠譜的。

合著，科學發展發展發展，發展到幹啥啥不行的地步了？這是不是有點太慘了點啊。

小明站在6樓，手裡拿了個鉛球。突然，小明鬆手了，鉛球下落。請你用神學預測，這個鉛球什麼時候落地？

你看，我都不難為你們。來說話的話，記得附上你的答案哦~