“十八打鍋牛”是一個經歷生離死別的牛姓家族體系。
至於為什麼有“打鍋牛”之說，這要從七百多年前的元朝說起。據當時的歷史背景，蒙古貴族歧視漢人，但卻有許多牛姓漢人在當朝為官，以致於在歷史上有"牛氏元半朝"一說。“十八打鍋牛”的始祖牛川即為當時的洪洞縣令。他為官清正，深受當地人民的擁戴，因此辭官後就定居在洪洞縣椿樹衚衕。
牛川育有三子，長子牛洪，字碧波，曾任翰林院編修;次子牛裨，字程波，曾任吏部尚書;三子牛超，官拜陝甘寧大將軍。牛洪又生牛楷、牛炳、牛杭、牛來、牛捷、牛銓;牛裨又生牛青、牛健、牛鬱、牛秦、牛穎、牛堡，牛超又生牛鵬、牛子、牛園、牛翼、牛欒、牛遷，共弟兄十八人。此時的牛家"地有百頃，牛過千頭"，家勢正是"繁花似錦，烈火烹油"，一大家族"和睦相處，闔門濟美"。
孰料好景不長，爆發了元末農民大起義。椿樹衚衕老牛家作為元朝官宦之後，勢必成為義軍和盜賊的攻擊物件。牛家弟兄十八人與前來搶掠的盜賊對抗了數天後，知道大勢所趨，家業難守。老大牛楷流著淚說:"我們各自逃生吧!"可是弟兄們卻遲遲不願離開，說:"這一走我們就是生離死別了，如果皇天不佑，咱們弟兄就在陰曹地府團聚;如果皇天保佑我們活了下來，我們還有我們的子孫怎樣才能相認呢?"經過商議，大家拿來平時做飯用的一口鐵鍋，將其打作十八片，兄弟們各持一片，以此作今後認親憑證。隨即帶著家眷，懷揣鍋片，灑淚作別，各自奔散。
後來，朱元璋統一了天下，建立了明朝政權。隨著生活的穩定，散居各地的牛家弟兄開始籌劃對鍋認親。在長門老大牛楷的積極奔走下，他們在這年的農曆十月十九日在汜水縣十里亭山寨門前的高臺上舉行了認親大會。透過"對鍋認親"，乃知居河南者十四人，居外省者四人。居外省的分別是牛穎居河北完縣(今為順平縣)，牛堡居江蘇盱眙縣，牛遷居山東冠縣，牛翼又回遷山西洪洞縣。兄弟十八人親情難捨，約定自此以後每年都要對鍋相會。誰知當地官府對他們的聚會十分反感，惟恐生出事端，於是在他們再次聚會之前，誣陷他們為反政權組織。牛家弟兄得知訊息後，只好取消每年相聚認親的約定計劃。從此，散居各地的十八弟兄各書家譜，以昭示子孫，這就形成了古今家族史上少有的《十八祖遷居地址歌》。《十八祖遷居地址歌》在各十八打鍋牛支系家譜中都有記錄。
折戟斷劍，大漠江南，歷史的長河向前而去，如今七百多年過去了，我“十八打鍋牛”族人從未忘卻過先祖的遺願，尋親問祖不曾間斷過。其中最著名的有清朝咸豐年間河南汜水武狀元牛鳳山，注重宗譜，遣使修續，並親自各地走訪尋親，使得十八祖後裔各支派，世序清晰，脈絡分明。時逢今日據不完全統計，我“十八打鍋牛”後人遍佈全國各地總人數兩百萬有餘，如今吾輩生逢盛世，得天獨厚，更需牢記我“十八打鍋牛”先祖遺訓，敬祖重情，更應對我們厚重的牛氏文化薪火相傳，生生不息。讓我們每一位“十八打鍋牛”的後人都身有所聚，神有所歸，傳承發揚重親，繼續尋親問祖的堅定步伐，最終完成以啟世祖牛川統一為一世祖的宗譜大典宏偉藍圖。
“十八打鍋牛”是一個經歷生離死別的牛姓家族體系。
至於為什麼有“打鍋牛”之說，這要從七百多年前的元朝說起。據當時的歷史背景，蒙古貴族歧視漢人，但卻有許多牛姓漢人在當朝為官，以致於在歷史上有"牛氏元半朝"一說。“十八打鍋牛”的始祖牛川即為當時的洪洞縣令。他為官清正，深受當地人民的擁戴，因此辭官後就定居在洪洞縣椿樹衚衕。
牛川育有三子，長子牛洪，字碧波，曾任翰林院編修;次子牛裨，字程波，曾任吏部尚書;三子牛超，官拜陝甘寧大將軍。牛洪又生牛楷、牛炳、牛杭、牛來、牛捷、牛銓;牛裨又生牛青、牛健、牛鬱、牛秦、牛穎、牛堡，牛超又生牛鵬、牛子、牛園、牛翼、牛欒、牛遷，共弟兄十八人。此時的牛家"地有百頃，牛過千頭"，家勢正是"繁花似錦，烈火烹油"，一大家族"和睦相處，闔門濟美"。
孰料好景不長，爆發了元末農民大起義。椿樹衚衕老牛家作為元朝官宦之後，勢必成為義軍和盜賊的攻擊物件。牛家弟兄十八人與前來搶掠的盜賊對抗了數天後，知道大勢所趨，家業難守。老大牛楷流著淚說:"我們各自逃生吧!"可是弟兄們卻遲遲不願離開，說:"這一走我們就是生離死別了，如果皇天不佑，咱們弟兄就在陰曹地府團聚;如果皇天保佑我們活了下來，我們還有我們的子孫怎樣才能相認呢?"經過商議，大家拿來平時做飯用的一口鐵鍋，將其打作十八片，兄弟們各持一片，以此作今後認親憑證。隨即帶著家眷，懷揣鍋片，灑淚作別，各自奔散。
後來，朱元璋統一了天下，建立了明朝政權。隨著生活的穩定，散居各地的牛家弟兄開始籌劃對鍋認親。在長門老大牛楷的積極奔走下，他們在這年的農曆十月十九日在汜水縣十里亭山寨門前的高臺上舉行了認親大會。透過"對鍋認親"，乃知居河南者十四人，居外省者四人。居外省的分別是牛穎居河北完縣(今為順平縣)，牛堡居江蘇盱眙縣，牛遷居山東冠縣，牛翼又回遷山西洪洞縣。兄弟十八人親情難捨，約定自此以後每年都要對鍋相會。誰知當地官府對他們的聚會十分反感，惟恐生出事端，於是在他們再次聚會之前，誣陷他們為反政權組織。牛家弟兄得知訊息後，只好取消每年相聚認親的約定計劃。從此，散居各地的十八弟兄各書家譜，以昭示子孫，這就形成了古今家族史上少有的《十八祖遷居地址歌》。《十八祖遷居地址歌》在各十八打鍋牛支系家譜中都有記錄。
折戟斷劍，大漠江南，歷史的長河向前而去，如今七百多年過去了，我“十八打鍋牛”族人從未忘卻過先祖的遺願，尋親問祖不曾間斷過。其中最著名的有清朝咸豐年間河南汜水武狀元牛鳳山，注重宗譜，遣使修續，並親自各地走訪尋親，使得十八祖後裔各支派，世序清晰，脈絡分明。時逢今日據不完全統計，我“十八打鍋牛”後人遍佈全國各地總人數兩百萬有餘，如今吾輩生逢盛世，得天獨厚，更需牢記我“十八打鍋牛”先祖遺訓，敬祖重情，更應對我們厚重的牛氏文化薪火相傳，生生不息。讓我們每一位“十八打鍋牛”的後人都身有所聚，神有所歸，傳承發揚重親，繼續尋親問祖的堅定步伐，最終完成以啟世祖牛川統一為一世祖的宗譜大典宏偉藍圖。