公冶長篇，主旨在仁知並舉。能做到仁知並舉的，就是聖人。
夫子讓漆雕開入仕，漆雕開沒有立即答應，或者欣然而從。自古以來，因此都在讚賞漆雕開的謙遜、不傲慢，不自以為是，沒有汲汲於名利，而能夠有對於自己的位置要承擔的責任的戰戰兢兢，謹慎務實云云，大都從此去稱讚。
畢竟夫子都表達了開心了，大家所做的就是找出理由來誇了。
那麼，問題來了，假如另有一個弟子，夫子也讓他出仕，而他立即同意了，那麼我們又該如何去評價呢？又找另一番理由，去夸人家果敢勇為，有擔當，當仁不讓嗎？
找個理由夸人是容易的，也是沒錯的，畢竟每個人都不同。只是，問題的核心在於，夫子之悅，究竟何所悅？
悅，是自得，不是快樂。這在學而第一章就有分判。悅是自己感到愉悅，快樂是和別人一起發生的。子說，也就是說夫子自己感到很愉悅。自己讓弟子出仕，弟子拒絕了，老師還很開心，這隻能說明一點，老師認為弟子做得對，合乎自己的想法。
不得不猜測，孔子讓漆雕開出仕，也許是一種試探。這種試探，不是假，也就是說，假如漆雕開答應了，也真的會出仕，並不是事情本身是假的。但也許，夫子就不會悅了。
其實太多的時候，把這句話看得太嚴肅了。這一番對答其實非常輕鬆，甚至帶著一些師生之間的調侃。
有一天，夫子笑眯眯地對漆雕開說：“啟啊，你學的也不錯了，要不出仕去做點事吧！”
漆雕開聽完就樂了，說：“算了吧老師，您就別開玩笑了，我都不能信。”
夫子頓時哈哈大笑起來。
夫子為什麼哈哈大笑？因為漆雕開這句話是句雙關。第一層意思，首先是回答了孔子，老師啊，你說這話就是考驗我唄，我才不信你的話，你這是測試我三年之學，是不是至於谷，對吧？讓我出仕，我才不信你呢！君子謀道，不謀於食。
假如只是這樣，夫子也最多點點頭，頷之也可。但讓夫子感覺到悅的，是因為漆雕開這句話含著的第二層意思。
儒者之道，本不求人知，因為世上的常態就是人不知。但儒者要求人信，此所謂立也。想當初夫子周遊列國，皆聞其政。怎麼做到的呢？無他，溫良恭儉讓以得之。什麼意思，一句話，夫子能讓別人相信他。
儒者立身之要，就是忠恕之道，表裡如一，令人能信，取信於人，乃至取信於天下。此所謂修己以敬，以安人，以安百姓。
此時漆雕開說，吾斯之未能信，我都不能信的另外一層意思，就是目前我還沒法讓人相信我。這就是內省之知了，不是說我有了本事，別人就會聽我的，德行的效驗，是讓人相信自己，這是出仕入世之要。
所以漆雕開的話的雙關就在這裡了，第一我不信老師你，第二我也無法取信於人。一句雙關語，表現出的師生之間的幽默風趣，連帶著把道理說清楚了，夫子能不悅嗎？
可以說，漆雕開的回答，已經接近完美了。老師給你事做，一般人想的是什麼？怎麼拒絕，還是怎麼接受？看看漆雕開是怎麼說話的，有自知之明，更有言語之道，牛人啊！
公冶長篇，主旨在仁知並舉。能做到仁知並舉的，就是聖人。
夫子讓漆雕開入仕，漆雕開沒有立即答應，或者欣然而從。自古以來，因此都在讚賞漆雕開的謙遜、不傲慢，不自以為是，沒有汲汲於名利，而能夠有對於自己的位置要承擔的責任的戰戰兢兢，謹慎務實云云，大都從此去稱讚。
畢竟夫子都表達了開心了，大家所做的就是找出理由來誇了。
那麼，問題來了，假如另有一個弟子，夫子也讓他出仕，而他立即同意了，那麼我們又該如何去評價呢？又找另一番理由，去夸人家果敢勇為，有擔當，當仁不讓嗎？
找個理由夸人是容易的，也是沒錯的，畢竟每個人都不同。只是，問題的核心在於，夫子之悅，究竟何所悅？
悅，是自得，不是快樂。這在學而第一章就有分判。悅是自己感到愉悅，快樂是和別人一起發生的。子說，也就是說夫子自己感到很愉悅。自己讓弟子出仕，弟子拒絕了，老師還很開心，這隻能說明一點，老師認為弟子做得對，合乎自己的想法。
不得不猜測，孔子讓漆雕開出仕，也許是一種試探。這種試探，不是假，也就是說，假如漆雕開答應了，也真的會出仕，並不是事情本身是假的。但也許，夫子就不會悅了。
其實太多的時候，把這句話看得太嚴肅了。這一番對答其實非常輕鬆，甚至帶著一些師生之間的調侃。
有一天，夫子笑眯眯地對漆雕開說：“啟啊，你學的也不錯了，要不出仕去做點事吧！”
漆雕開聽完就樂了，說：“算了吧老師，您就別開玩笑了，我都不能信。”
夫子頓時哈哈大笑起來。
夫子為什麼哈哈大笑？因為漆雕開這句話是句雙關。第一層意思，首先是回答了孔子，老師啊，你說這話就是考驗我唄，我才不信你的話，你這是測試我三年之學，是不是至於谷，對吧？讓我出仕，我才不信你呢！君子謀道，不謀於食。
假如只是這樣，夫子也最多點點頭，頷之也可。但讓夫子感覺到悅的，是因為漆雕開這句話含著的第二層意思。
儒者之道，本不求人知，因為世上的常態就是人不知。但儒者要求人信，此所謂立也。想當初夫子周遊列國，皆聞其政。怎麼做到的呢？無他，溫良恭儉讓以得之。什麼意思，一句話，夫子能讓別人相信他。
儒者立身之要，就是忠恕之道，表裡如一，令人能信，取信於人，乃至取信於天下。此所謂修己以敬，以安人，以安百姓。
此時漆雕開說，吾斯之未能信，我都不能信的另外一層意思，就是目前我還沒法讓人相信我。這就是內省之知了，不是說我有了本事，別人就會聽我的，德行的效驗，是讓人相信自己，這是出仕入世之要。
所以漆雕開的話的雙關就在這裡了，第一我不信老師你，第二我也無法取信於人。一句雙關語，表現出的師生之間的幽默風趣，連帶著把道理說清楚了，夫子能不悅嗎？
可以說，漆雕開的回答，已經接近完美了。老師給你事做，一般人想的是什麼？怎麼拒絕，還是怎麼接受？看看漆雕開是怎麼說話的，有自知之明，更有言語之道，牛人啊！