不是三千,而是五千。
“說此語時,會中有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、五千人等,即從座起,禮佛而退。(法華經 方便品)” 原因是因為“此輩罪根深重,及增上慢,未得謂得,未證謂證,有如此失,是以不住。世尊默然而不制止。(法華經方便品)” 五千弟子退席也是釋尊預料之中的,因為之前舍利佛三請釋尊言止不說,只有等此五千增上慢弟子退席了之後才正式開演“妙法蓮華經”,也就是說能夠聽聞法華經的人都是最精純的弟子。“爾時佛告舍利弗:‘我今此眾,無復枝葉,純有貞實。舍利弗,如是增上慢人,退亦佳矣。(法華經方便品)”
在諸多佛經中只有一切佛弟子歡喜踴躍、殷誠諦聽的場景,從未出現過有佛弟子退席的場景,唯獨這部《妙法蓮華經》中極其稀有的出現了五千弟子一起退席的場景。
對於此經而言這到底反應了什麼?釋尊在法華經中解釋了這一實相:
“此經是諸佛秘要之藏,不可分佈、妄授與人,諸佛世尊之所守護,從昔已來,未曾顯說。”;
“所說經典。無量千萬億。已說、今說、當說、而於某中,此法華經最為難信難解。《法師品》”;
因為“此法華經。是諸如來第一之說。於諸說中。最為甚深。末後賜與。《安樂行品》”;
“於一切諸經法中,最為第一。如佛為諸法王,此經亦復如是,諸經中王。《法華經·藥王菩薩本事品》”
不是三千,而是五千。
“說此語時,會中有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、五千人等,即從座起,禮佛而退。(法華經 方便品)” 原因是因為“此輩罪根深重,及增上慢,未得謂得,未證謂證,有如此失,是以不住。世尊默然而不制止。(法華經方便品)” 五千弟子退席也是釋尊預料之中的,因為之前舍利佛三請釋尊言止不說,只有等此五千增上慢弟子退席了之後才正式開演“妙法蓮華經”,也就是說能夠聽聞法華經的人都是最精純的弟子。“爾時佛告舍利弗:‘我今此眾,無復枝葉,純有貞實。舍利弗,如是增上慢人,退亦佳矣。(法華經方便品)”
在諸多佛經中只有一切佛弟子歡喜踴躍、殷誠諦聽的場景,從未出現過有佛弟子退席的場景,唯獨這部《妙法蓮華經》中極其稀有的出現了五千弟子一起退席的場景。
對於此經而言這到底反應了什麼?釋尊在法華經中解釋了這一實相:
“此經是諸佛秘要之藏,不可分佈、妄授與人,諸佛世尊之所守護,從昔已來,未曾顯說。”;
“所說經典。無量千萬億。已說、今說、當說、而於某中,此法華經最為難信難解。《法師品》”;
因為“此法華經。是諸如來第一之說。於諸說中。最為甚深。末後賜與。《安樂行品》”;
“於一切諸經法中,最為第一。如佛為諸法王,此經亦復如是,諸經中王。《法華經·藥王菩薩本事品》”