民間有個說法：“十羊九不全”。就是說：屬羊的人命不好，十個中有九個人家人不全，不是小小的沒有父母，就是中途喪偶，或者是沒兒沒女。由於這個原因，屬羊是人們比較忌諱的，夫妻躲開羊年生育，實在躲不開的，對外也不公開屬羊，或者是加一歲屬馬，或者是減一歲屬猴。

為什麼說屬羊女子命不好?都是中國相術惹的禍!

羊作為十二生肖之一，歷來有“三陽開泰”之美寓。古人把羊視為靈獸和吉祥物。在古文中，“羊”“祥”二字是相通的。所以有許多古代器物，把“吉祥”的銘文寫成“吉羊”。

起初羊的形象是非常正面

但在我們身邊卻總是能聽到這樣一些言論：“十羊九不全，一人坐殿前”、“男人屬羊貌堂堂，女人屬羊守空房”、“男屬羊，黃金堆屋樑，出門不用帶口糧。女屬羊，命根硬，剋夫克爹又克娘”等等......為此，很多人都避免在羊年生孩子。

那麼，關於屬羊女子命不好的說法，到底是怎麼來的呢?

出現在元末的相書《麻衣神相》

其實這都是中國相術惹的禍。在元末時期的相書《麻衣神相》中，有“羊目四白，姦夫入宅”的記載。意思是說眼白較多的眼睛像羊眼，而長羊眼的女人容易紅杏出牆。

有了《麻衣神相》的記載，之後的相書中對羊眼女人不吉利的說法越來越多。諸如剋夫、淫亂等不檢點行為，都是羊眼女人的屬性。只不過在這個階段，還不曾與生肖扯上關係。

女性屬羊不吉利的說法 在《金瓶梅》中就已出現

到了明朝，羊眼女人開始發展成屬羊女人，原本的“十羊九福全”也被訛傳成了“十羊九不全”。在小說《金瓶梅》中，就有這樣的橋段。西門慶請來陰陽先生為李萍兒測卦，陰陽先生說李萍兒前世造了孽，今生要遭受的懲罰就是讓她屬羊。可見屬羊女子命不好的說法在明朝時就已經傳開了。

洪秀全與楊秀清一起造就了“紅羊劫”

一直髮展到清朝中後期，太平天國運動造成的戰亂禍及百姓。由於挑旗者洪秀全和楊秀清的姓氏，這場起義被民間附會為“紅羊劫”。此外，晚清的慈禧太后也屬羊。在反清革命黨的造勢下，為了詛咒慈禧太后，民間開始流傳“十羊九不全，一人坐殿前”的說法。屬羊女子不吉利的觀念徹底深入老百姓心中。

屬羊的慈溪太后 在清末遭遇革命黨的輿論攻勢

其實，古人設定動物符號來表示年份，並沒有好壞之分。如果羊的形象真的不吉利，那又怎麼可能進入十二生肖呢?!

古代畫作山古代羊群

而且古人一直將羊視羊為“德畜”，“善群、好仁、死義、知禮”的象徵。所謂“善群”，是指羊喜歡聚群生活。所謂“好仁”，是指羊善良，有角但不好鬥。所謂“死義”，是指羊被宰殺時安靜，視死如歸。故有宣王“以羊易牛”的故事。而所謂“知禮”，是指羊知恩，羊羔跪乳自古象徵孝道。

在《說文解字》中，還將“美”解釋為：“甘也，從羊，從大”、“羊大為美”。所以無論哪方面來看，羊作為吉祥、善良的象徵毋庸置疑。

所以，屬羊女子不吉利的說法，在科技空前發展的今天，實在不應該再流傳下去了。