1、《易·繫辭》說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”指出了太極是產生象與空時結構的本源。《老子·四十二章》說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”指出了道是產生數與物的本源。《易·繫辭》又說：“易開物成務，冒天下之道。”指出了易是太極與道的統一體，易具有太極與道的兩面性。象、空時結構、數、物，這四者都是同一的東西，它們都屬於易。

2、《素問·至真要大論》：“天地之大紀，人神之通應也。”《陰陽應象大論》：“夫變化之用也，在天為玄，在人為道，在地為化，化生五味，道生智，玄生神。”可以說，“神”在《內經》裡是相當重要的，《黃帝內經》理論在很大程度上都是建立在“神”基礎上的，“神在天為風，在地為木，在體為筋，在氣為柔，在藏為肝。”神的聯絡如此廣泛，形成如此相互關聯的鏈，我名之曰：“宇宙神系”。我們的先人經過思維，認為最基本的東西構成宇宙萬物，而且它也能反映不同物類之間的相互聯絡。東方怎麼跟風聯絡？風怎麼跟木聯絡？木又怎麼跟肝聯絡？就是由於“神”這個基本的物質，基本的力量。這個力量我們無法探清楚，可是理性思考能夠判斷出它肯定存在。華人的哲學就是一門“無中生有”的哲學，“無”我們看不到，可是透過“有”，我們就能認識“無”。

1，我的生命賤如街上的野狗，2，我永遠把今天當成最後一天。3，我不是人，我要重塑人的尊嚴，4，只要一天有三頓飯吃，我所有的精力都放在學習和增長智慧上。5，我的自尊心是零，因為我的自尊心無限。6，無聊的愛情是垃圾，強者自然會互相吸引。7，中國不需要為情所困的人，8，智慧就是性感。9，在對生活的要求上把標準放到最低，在對智慧的追求上貪得無厭。10，真正發自內心最關心我們的，是我們的敵人。