眾人就是群聖人是稀有的從哲學上分折許多同質的迭加改變不了個體的性質否則隨著人的數量的增加就會產生好多老子孔子了不能說一個國家人口多就文化發達科技發達君子是靠個人不斷的學習修養而後成如果不學習修身哪怕有人十億也成不了君子！

世界上本沒有什麼真理，槍桿子裡面出政權，奴隸主剝削壓迫的天下，世界上也沒有正義？更沒有大公無私，都是假的，現如今一切進入假的時代，一切沒有真東西，人騙人，鬼混鬼，吃的，喝的沒有一樣真的，催長劑，新增劑，激素，色素，增白劑，催紅素，假酒，假醋，假面腔，滅草劑，機器人，假肋薄，假腿，假心肺，造假，說假，辦假事，假假假！！！！

有，很有道理。

眾人每人一句話，都可以編排成本子，更可以把歷史推翻，整個人生說進步，就進步，說退步，就退步。

人嘴兩張皮，咋說咋有理

看標題應該是對的，標題本意應是聖人是眾人中的人，何為眾人，民眾，歷代民眾不珍惜聖意，而被官方看重後歷用，而民眾最終也沒明白，反而不恨官方恨聖人，而聖人也無願無悔，因為，世事明瞭就不是民眾了，詳說，(民眾)汙合之眾。最後一句難聽的是替官方說的。別不愛聽。從古到今，難說不是麼。

沒有人能居於宇宙裡或宇宙外，沒有人能脫離宇宙，永遠真實是重合的。

大世界小世界，大宇宙小宇宙、真念妄念、此地彼地、今天昨天，陰陽、射線線段，都是一體，任何人的本性，都同樣是宇宙屬性。

誰說眾人是聖人，口誤吧，聽說人多出聖人，意思是說集思廣益，眾人拾柴火焰高的道理，聖人總是少數的，如是多數就沒有俗人了，偷換概念

我個人認為這句話是很有道理的。在論述這個道理之前，我們應該首先再闡述一下，何謂“聖人”？人們所謂的“聖人”，就是指“立言、立德、立身”。也就是德行高潔，通常有感召眾生、折服眾賢的魅力，具有無與倫比的才智，他們通過後天的歷練與自己的思考，總結和發展出了或驚世駭俗或震今爍古的學問的起點。而這裡所謂的“眾人”，他們正是傳承歷史、推動歷史和社會前行的主力軍，他們一代接著一代，在歷史演變與進化的的歷程中，始終遵循、堅持以群眾的利益為前提，創造、傳承文化，制定、完善法律條款與道德準則，始終代表著民眾的的意願和利益，促使文化傳播、營造社會和諧、推動社會進步。

黃帝曰：餘聞上古有真人者提挈天地把握陰陽呼吸精氣獨立守神肌肉若一故能壽蔽天地有終時 其道生岐伯曰：【中古之時有至人者敦德全道和於陰陽調於四時 去世離俗積精全神遊行天地之間視聽八達之外此蓋益其壽命而強者也亦歸於真人】【其次聖人者處天地之和從八風之理適嗜慾於世俗之間無恚嗔之心行不欲離於世被服章舉不欲觀於俗外不勞形於事內無思想之患以恬愉為務以自得為功體不敝精神不散亦可以百數】【其次有賢人者法則天地像似日月辯列星辰逆從陰陽分別四時將從上古合同於道亦可使益壽而有極時】好了，大家都很清楚了，我們都是俗人~~

佛在成佛的時候說：“奇哉！奇哉！大地眾生皆具如來智慧德相。”如來智慧德相就是真如相，“心、佛、眾生，三無差別。”眾生具有跟佛同樣的真心，但是眾生的真心卻含藏七轉識染汙的種子，《心經》說“不垢不淨”，這是指凡夫的阿賴耶識，等到斷盡分段生死和變易生死，成佛後才能改稱無垢識。 ​

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